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龙安朱氏•
/来自中华网社区 club.china.com/
2010年4月8日，辽宁抚顺高湾村。现场指挥暴力拆迁的建委主任王广良，被“钉子户”杨义七刀杀死。 ——《南方都市报》
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2010年3月26日晚，即将被拆的常州市新堂花园一业主贴出《敬告拆迁办工作人员》告示：“如再来骚扰，我一不警告，二不报警（报警多次后无果已丧失信心），直接性送你们归西。” ——《南方都市报》
被拆迁者终于觉醒。
不畏民死，奈何以民死惧之。自焚、活埋、打死，无数被拆者的鲜血染红了拆迁暴徒的顶戴，血祭惨无人道的GDP。
当以死抗争唤不醒当政者的冷血与残忍，挡不住强拆圈地的血腥脚步；当人民公仆蜕变成人民公敌，警察成为当权者为所欲为的家丁，法律沦丧成权贵任意玩弄的奴婢；当家园被毁，告状无门，上访被拘，除了镣铐，再也没有什么可失去的时候，杨义横空出世，锋刃直指踏着民众的鲜血昂然上爬的当政者，揭开了反抗暴政的新篇章。
这是一种何等残酷的现实，又是一种何等悲壮的觉醒，更是一种何等惨烈的反抗。
唐福珍、陶氏父子、王翠云、曾焕、席新柱、张永霞、何全通、靳丽霞、李冬冬、李玉亮，一个个鲜活的生命，在强制拆迁的暴力面前，不是自焚，就是被活埋，被打死。然而，被拆者的鲜血并没有阻止圈地的脚步，陶氏父子自焚的时候，拆迁暴徒不但不予施救，反而趁机拆掉他们以死相护的房屋；拆出人命的官员，依然在位，甚至官升一级。强拆者官运亨通，不力者官位难保。这更坚定了官员们的冷酷与残忍，更加刺激了他们嗜血的兽性。逼死唐福珍的钟昌林就说：“我对唐福珍不存在歉意。”“唐福珍自焚是法盲的悲剧。”邵阳市建设局局长周鹏飞甚至放言：“你想不通，就去死啊！”以至于后来的强拆者都带上灭火器与救护车，明白恐吓人民就是准备让人死。
天津市宁河县官员劝“钉子户”张熙玲老师说：“荣(建勋)书记是这样说的，教育局拿出什么手段，县里都支持。好多中央的指令到省市级都走样，何况在这儿，现在区县级领导是太上皇。”“干啥啊？要点煤气罐啊？浇汽油啊？那才是笨蛋呢！浇了汽油将来你儿子谁管呢？你以为浇了汽油，荣书记就免职了？李县长就免职了？你浇了汽油，你儿子就缺了妈妈。你算过这账了吗？现在全国都在这儿摆着呢嘛，把谁处理了？处理了又到别的地方去了。”血淋淋的事实告诉人民，以死抗争不但维护不了自己的权益，保护不了自己的家园，对强拆者也是秋毫无损。
更多的被强拆者在家园被毁后，试图采取法律的手段讨回公道。然而，法院不予立案，上访不是被送进精神病院就是被拘判刑。警察成为当权者肆意横行的家丁，法律沦丧成权贵们任意玩弄的奴婢。公平正义的司法之门将他们拒之门外。
量的累积必然导致质的变化。“今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？”当人民除了镣铐，再也没有什么可失去的时候，杨义们亮出了手中的刀。在杨义血案中，强拆者是不在意流血的，甚至为被拆者准备了救护车。暴徒们在警察的护卫下，全副武装，见人就不由分说，打翻在地。与其屈膝而死，毋宁起而除暴。杨义出手了，用他那曾经杀兔的剔骨刀敲响了嗜血的拆迁指挥的丧钟。
杨义反抗暴政的壮举，抚顺人民当街燃放鞭炮，奔走欢呼，公署联名信要求保杨义的性命：“执法者不执法，杀人者不偿命。”
不是人民崇尚暴力，而是被逼不得不以暴制暴。《南方都市报》网友在评论杨义的壮举时说：“凡是不让我们好活的，我们也绝不让他们好活；让我们的孩子成孤儿的，我们也让他们的孩子无依无靠；让我们的孩子半路夭折的，我们也要打发他们的孩子早日去见鬼神！这麽做不是我们有多残忍，而是被逼无奈，以牙还牙。对于那些不信报应、不见棺材不落泪的另类，只能以血的惩处以示警戒，别无他法。”
从唐福珍的自焚到杨义的手刃拆迁指挥，被拆者觉醒了。可以不畏民死，还能不畏当政者死吗？杨义的七刀与新堂花园业主的死亡告示，希望能警醒血染顶戴的官员，制止住强拆圈地的血腥脚步。
如此，国之大幸，民之大幸。
杨家将、杨佳、杨义，杨家代有忠烈出。
壮哉，杨义！
伟哉，杨义！
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龙安朱氏•
/来自中华网社区
2010年4月8日，辽宁抚顺高湾村。现场指挥暴力拆迁的建委主任王广良，被“钉子户”杨义七刀杀死。 ——《南方都市报》
/来自中华网社区 2010年3月26日晚，即将被拆的常州市新堂花园一业主贴出《敬告拆迁办工作人员》告示：“如再来骚扰，我一不警告，二不报警（报警多次后无果已丧失信心），直接性送你们归西。” ——《南方都市报》
被拆迁者终于觉醒。
不畏民死，奈何以民死惧之。自焚、活埋、打死，无数被拆者的鲜血染红了拆迁暴徒的顶戴，血祭惨无人道的GDP。
当以死抗争唤不醒当政者的冷血与残忍，挡不住强拆圈地的血腥脚步；当人民公仆蜕变成人民公敌，警察成为当权者为所欲为的家丁，法律沦丧成权贵任意玩弄的奴婢；当家园被毁，告状无门，上访被拘，除了镣铐，再也没有什么可失去的时候，杨义横空出世，锋刃直指踏着民众的鲜血昂然上爬的当政者，揭开了反抗暴政的新篇章。
这是一种何等残酷的现实，又是一种何等悲壮的觉醒，更是一种何等惨烈的反抗。
唐福珍、陶氏父子、王翠云、曾焕、席新柱、张永霞、何全通、靳丽霞、李冬冬、李玉亮，一个个鲜活的生命，在强制拆迁的暴力面前，不是自焚，就是被活埋，被打死。然而，被拆者的鲜血并没有阻止圈地的脚步，陶氏父子自焚的时候，拆迁暴徒不但不予施救，反而趁机拆掉他们以死相护的房屋；拆出人命的官员，依然在位，甚至官升一级。强拆者官运亨通，不力者官位难保。这更坚定了官员们的冷酷与残忍，更加刺激了他们嗜血的兽性。逼死唐福珍的钟昌林就说：“我对唐福珍不存在歉意。”“唐福珍自焚是法盲的悲剧。”邵阳市建设局局长周鹏飞甚至放言：“你想不通，就去死啊！”以至于后来的强拆者都带上灭火器与救护车，明白恐吓人民就是准备让人死。
天津市宁河县官员劝“钉子户”张熙玲老师说：“荣(建勋)书记是这样说的，教育局拿出什么手段，县里都支持。好多中央的指令到省市级都走样，何况在这儿，现在区县级领导是太上皇。”“干啥啊？要点煤气罐啊？浇汽油啊？那才是笨蛋呢！浇了汽油将来你儿子谁管呢？你以为浇了汽油，荣书记就免职了？李县长就免职了？你浇了汽油，你儿子就缺了妈妈。你算过这账了吗？现在全国都在这儿摆着呢嘛，把谁处理了？处理了又到别的地方去了。”血淋淋的事实告诉人民，以死抗争不但维护不了自己的权益，保护不了自己的家园，对强拆者也是秋毫无损。
更多的被强拆者在家园被毁后，试图采取法律的手段讨回公道。然而，法院不予立案，上访不是被送进精神病院就是被拘判刑。警察成为当权者肆意横行的家丁，法律沦丧成权贵们任意玩弄的奴婢。公平正义的司法之门将他们拒之门外。
量的累积必然导致质的变化。“今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？”当人民除了镣铐，再也没有什么可失去的时候，杨义们亮出了手中的刀。在杨义血案中，强拆者是不在意流血的，甚至为被拆者准备了救护车。暴徒们在警察的护卫下，全副武装，见人就不由分说，打翻在地。与其屈膝而死，毋宁起而除暴。杨义出手了，用他那曾经杀兔的剔骨刀敲响了嗜血的拆迁指挥的丧钟。
杨义反抗暴政的壮举，抚顺人民当街燃放鞭炮，奔走欢呼，公署联名信要求保杨义的性命：“执法者不执法，杀人者不偿命。”
不是人民崇尚暴力，而是被逼不得不以暴制暴。《南方都市报》网友在评论杨义的壮举时说：“凡是不让我们好活的，我们也绝不让他们好活；让我们的孩子成孤儿的，我们也让他们的孩子无依无靠；让我们的孩子半路夭折的，我们也要打发他们的孩子早日去见鬼神！这麽做不是我们有多残忍，而是被逼无奈，以牙还牙。对于那些不信报应、不见棺材不落泪的另类，只能以血的惩处以示警戒，别无他法。”
从唐福珍的自焚到杨义的手刃拆迁指挥，被拆者觉醒了。可以不畏民死，还能不畏当政者死吗？杨义的七刀与新堂花园业主的死亡告示，希望能警醒血染顶戴的官员，制止住强拆圈地的血腥脚步。
如此，国之大幸，民之大幸。
杨家将、杨佳、杨义，杨家代有忠烈出。
壮哉，杨义！
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