当前位置:福州便民网 福州论坛 > 榕城城事 > 福州情报站
发新帖

回忆福州,一个玫瑰和蜜的颜色的地方!!!

shenzhouwang 发表于:2016-11-10 261人阅读1条回复 鲜花0 [ 复制链接 ] [ 快速回复 ] [ 举报 ]

跟着东街口的围挡逐渐撤除,“南街”、“道山路口”这么了解的车站又回到了咱们的日子。时隔五年,早年的富贵又将重现,令人不由等待。回想曩昔,东街口的天桥可谓是福州的标志之一,承载了多少代福州人的情怀。记住得知它即将撤除的那天,我和很多人相同特地到天桥上拍了照留作纪念。

五年的时刻曩昔的快速,足以让一个少年生长为大人,更何况一个城市。这些年福州有了无穷的改变,也许是由于我在外地上大学的原因,每次回家总觉得改变惊人。早年每天走的仙塔街两旁的树早已不见,春节时分张灯结彩的鼓西路不如往日兴旺,七转弯巷变成了一条垂直的小路,早就被忘记的南公园又成了抢手景点……

在对改变感触些许欣喜的一同,心里仍是对小时分的福州格外思念。越长大越眷恋“老福州”,恰是应验了那句话“七遛八遛,不离福州”,外面的世界再好,也没有故乡令人陶醉。

福州,一向无愧于“有福之州”的美称。作为最早的通商口岸之一,一向是以“海纳百川”的姿势迎候世界的应战的。十九世纪末二十世纪初,开端有很多的西方人来到我国,他们所记载下来的文字为咱们供给了名贵的历史材料。

福州,是一个连外国人也恋恋不舍的当地。

1895年,法国诗人保尔·克洛代尔以外交官的身份来到了我国。或许是由于法国人骨子里的浪漫,他用散文诗的方法记载下了他15年的我国日子,其中有一大有些是在福州创造的。

1870年福州外国领事馆区和法国领事馆原址

他很早就开端文学创造,仍是大作家罗曼·罗兰的中学同学。他在《知道东方》中记载的我国让很多法国读者对这个陈旧的国家为之神往,咱们也有幸能从这些浪漫的诗歌中看到旧时福州的风土人情。

福州三面环山,最适合登高远眺。克洛代尔相同喜爱从郊野中走过,登上山顶俯看着旧时朴素的田园风景。

峰峦像成百个老者垂拱而立。圣灵来临节的太阳把纯洁而盛妆的大地照得亮堂堂的,深湛得像座教堂。空气如此新鲜而清澈,我似乎觉得自个正光着身子行进,和平肃穆,万籁俱静。四外,好像有人在吹笛子。宝诚长沙远方的笛音与把水汩汩地送入地步的水车的相声遥相应和(一群男女,三个一班,手臂扶在栏板上,汗流满面,欢笑着在三排轮轴上踏步舞)。这一片可爱而庄重的平原就铺展在旅行人脚下。
 
作为虔诚的天主教徒,福州这种夸姣安静的日子在诗人看来就好像天堂通常。他尽管很早就迁居巴黎,可是心中最喜爱的仍是自个长大的小城市,这也是为何他对福州如此喜爱。他喜爱我国的修建、寺庙和林园,从中他感悟到了东方艺术和东方文明对天然调和的寻求。

这个运营有限空间的艺术就是使用逃避、岔路,以拓展视觉规模。凹凸蜿蜒的波浪似的围墙把这当地隔成了好些空间,花墙上显露的树梢和亭台楼阁的房顶好像都在约请客我们深化探究内里的奥妙,让他们脚下带着绝望的心境不断转换着惊奇感触,把他们推得更远。

从这份东方的安静中,他一同也知道到了其时西方帝国主义贪婪的掠取。

法国人或者是讨厌的英国人, 不管在什么当地, 对于被他损坏的大地老是毫不痛惜。假如没有他贪婪的双手,就只想把目光投向远方,在那里粗糙地缔造他的板屋,他们像使用一处瀑布那样使用他们的观点。

榕树作为福州的代表,天然也引起的诗人的联想。榕树粗壮,极富力气之美。

这庞然大物用力牵引,慢慢地张开四肢……粗糙的厚皮都崩裂开来,暴出一根根青筋。他的枝柯朝上直窜,虬曲,犬牙交错,歪曲着腰和双肩,……胳臂一同落,关节弹性着举起了全身。这是一条盘结起来的骨癌茫,一条七头怪蛇。

诗人以为闽人就好像榕树相同,在恶略的环境仍然有着坚强的生命力。清末的我国处处都是衰落的景象,福州的大街上满是贫民、患者,很多人做着最底层卖苦力的作业。但实际上,似乎也没有那么惨痛。


……又粗又壮的卸货工浑身裹着破烂布片,肩上扛着扁担像长矛,在疾风里围着菜肴狂啖大嚼,那些吃过饭的就坐在渡轮小车边上,喜笑颜开,两只手捧着热气腾腾的饭团,感触着还残留在齿颊间食物的余香。

我们仍是笑着,过着普通的日子。诗人感悟到尽管这个社会看似衰落不胜,但并不像西方那样被物质寻求腐蚀了脑筋,变得贪婪无耻。福州人在极端艰苦的条件下所表现出特殊的忍耐力,和对天然的适应能力,恰是我国人民崇高品质的缩影。闽人与天然和平共处、自足长乐的乐天性格,变成对立西方精力上的现代病的有效药方。

“靠山吃山靠水吃水”,福州自古以来就有稠密的海洋情节。海洋也是很多人赖以生存的方法,它也为福州带来了丰厚的物资。

……我看到面前这条横挡住我目光的运河陡岸上安装着滑轮在起运玻璃、成片的猪肉、沉重的一篓篓的香蕉、水淋淋的牡蛎、一筒筒的食用鱼类,像鲨鱼那么大,又像瓷器那样闪闪发光。 

诗人除了喜爱福州的山山水水,更爱那片一望无际的大海。由于在福州寓居多年,他常常深夜乘着小舟出海,去倾听海浪,去感触海洋的奥妙。闽人从生到死都离不开海洋,他发现很多婴儿都是在海上的波动中诞生,我们也在船上祭拜故去的亡灵。他感悟到这个城市与大海有着分不开的血脉联络。

既然是靠海为生,闽人的驾船技术甚是高超,甚至女性都能够熟练地划船:

那船娘一足独立,像白鹤相同,她用膝盖护住她吸奶的婴孩,驾着舢板,飘过安静的水面……

大海不仅为福州人带来了丰厚的物资和各国的进口货,更带来了赖以生存的精力动力和西方领先的外来文明。在这座海洋所恩宠的城市里,福州的帆船和欧洲巨轮美国帆船一同滋养着城市的发展。福州以一种我国海洋文明特有的容纳心态沉着面临着时代的变迁。

作为这座商业繁兴的堤岸的过客, 我总要去看看波澜带来了一些什么东西……很多船舶被潮水牵曳着,连成一线。肚子鼓鼓的帆船在斜风中疾驰,四架帆象铁锹似的绷得紧紧的,福州帆船的船帮上每一边都用绳子绑着无穷的梁木,随后在一群散散落落的三色舢板中心,有欧洲巨舶,满载石油的美国帆船,以及一切马迪安起重浮箱、汉堡和伦敦的货轮、络绎交游于海岸和岛屿之间的商贩小舟。

在诗人眼里,大海是万物之源,是“纯洁的明镜”。在这份纯洁中,诗人才干远离喧嚣和狡计,得到安宁。

在传统文明中,东西方最大的距离就是在面临“逝世”这件事。婚丧嫁娶是我国人最为在乎两个典礼,克洛代尔作业的领事馆正好在一个墓地邻近,天然简单引起他对中西方不一样的丧葬文明和对逝世的观念发生联想。他对墓地有很细心的描绘:

我们通常在山腰那健壮而从未开垦过的土地上为死者发掘坟墓,而活着的人呢,大群大群地给挤在涧谷下面,日子在低凹多沼地的平原,而墓冢老是处在宽阔的当地,向阳胜境,极为开朗。

诗人还专门写了一篇对于福州七月鬼节的散文,详细记叙了当天的情形:

沿着河边,很多小舟装点得停停当当,等待着夜幕来临。一根竹竿的顶端上系这一块大红布……船头上熊熊地焚烧着火龙,悬挂在桅杆上的很多灯笼的彩花摇摆不定,灼亮的火把染红了全部夜空,就好像有人手擎巨烛进入一个偌大的房间,把空无严厉的幽灵照得通亮。这时,信号宣布,笛声动听,锣鼓喧天,爆竹不停地噼啪作响,船上的三个水手却轻摇其长长的木橹……那战船上的两个号角,精彩地竞相演奏乐曲,俄然一记鸣响,这是告诉:现在是平息等取得时分了。

诗人从中体会到我国人把逝世看的与生相同主要。我国的“逝世”不是可怕的存在,没有下地狱的惊骇,也不存在上天堂的高兴,而是一种安静祥和的“完结”,一种神圣的安息。逝世的人也不会由于这么就中止和亲人的联系。“安息”通向另一番新生,这是东方法的温文的另一种心灵的启示。

啊,让我最后一次跟我身后这充溢欢乐和磨难的国度再见一面吧!

让我再看一眼福州,再作一次回忆和复古的拜访吧!

我觉得我有一大堆事物在招待我,而曩昔我多曾疏忽!

让我再看一看这忘记了的巨大眼泪的源泉吧!

这是诗人在书的序言中写的一段话,满满的不舍之情。在中西方文明强烈的磕碰中,他度过了难忘的七年,在这么一个交织着欢乐和苦痛的城市,他取得了更多的感悟。诗人说他一生最夸姣的韶光真实我国度过的,被他比作“玫瑰和蜜”的福州,也变成他最为魂牵梦绕的第二个“家”。

  • 0

  • 0

  • 0

回复 [ 共1条互动,1人参与 ]
返回列表页

快速回复

进入"高级回复"可批量传图,贴视频