-
0赞
-
0汗
-
0怒
-
税收思想
平均地权是孙中山提出的经济纲领之一。他提出的具体措施是在革命政权建立后，令地主自报地价，国家向其抽1％的地价税，“并于必要时报价收买之”，以后土地增值部分则全部收归国有。他认为，征收地价税还可减轻人民的赋税负担，“私人永远不纳税，但收租一项，已成为地球最富之国”，“把几千年捐输的弊政永远断绝”。在中国共产党的帮助下，他对农民在民主革命中的地位有了新的认识，于晚年提出了“耕者有其四”的口号。孙中山主张通过征收直接税节制私人资本，同时大力发展国家资本，建立一种“国家社会主义”。征收直接税，就是采用累进税率，多征资本家的所得税和遗产税，改变国家财源主要取之于农民和商人的旧税法。孙中山还主张轻税促商，促进货畅其流。他对清末厘金税的弊政深恶痛绝从为厘金“处处敛征，节节阻滞，商贾为之裹足，负贩从而怨嗟。如此而欲百货畅其流，岂不难乎？”他指出“只有轻税保商，财源自足”。
天下为公
孙中山先生赞扬霍元甲“欲使国强，非人人习武不可”之信念和将霍家拳公诸于世的高风亮节，亲笔写下了“尚武精神”四个大字，惠赠精武体育会。 -
革命
1883年 与陆皓东捣毁神像
1884年 “始有志于革命”
鼓动“勿敬朝廷”，被视为“大逆不道”，与陈少白、尢列、杨鹤龄为“四大寇”
《致郑藻如书》
1894年 《上李鸿章书》
兴中会成立
1895年 香港密谋起义失败，陆皓东等就义
1896年 伦敦蒙难
1898年 拜会康、梁
1899年 两党合作失败
1900年 惠州起义失败
1904年 加入致公会
1905年 同盟会成立
《民报》创刊，提出民族、民权、民生的三民主义
1906年 提出“五权宪法”
1907年 潮州黄冈起义
惠州七女湖起义
钦州、廉州、防城起义
镇南关起义
1908年 钦州、廉州起义
云南河口起义
1910年 广州新军起义
1911年 武昌首义
被推举为中华民国临时大总统
1912年 宣誓成为中华民国临时大总统
发表《孙大总统对外宣言》
颁布《中华民国临时约法》
辞临时大总统职
受任全国铁路督办
1913年 宋教仁被刺
发动二次革命
1914年 成立中华革命党，任总理
1915年 发表《讨袁声明》，发动“护国运动”
1916年 发动护法运动
非常会议选举孙中山为中华民国陆海军大元帅
1917年 被迫辞去大元帅职，
致电列宁和苏维埃政府
列宁复函孙中山，向“中国革命的领袖”致敬，“共同进行斗争”
1918年 《建国方略 心理建设》付梓
发表《护法宣言》
改组中华革命党为中国国民党
1921年 就任非常大总统，再次在广州建立政权
《建国方略 物质建设》付梓
会见李大钊
1922年 以大元帅名义发动员令，命令各军分路出师北伐
与陈炯明失和，北伐失败
李大钊由京到沪会见交谈，并介绍李大钊加入国民党
1923年 发表《中国国民党宣言》，公布《中国国民党党纲》，《中国国民党总章》
发表《孙文—越飞宣言》，复命廖仲恺与越飞商谈中苏联合细节
再建大元帅府，就任陆海军大元帅
发表《中国国民党改组宣言》、《中国国民党党纲草案》
发表《关于粤海关关余问题宣言》，抗议美、英干涉中国内政
李大钊抵广州，协助完成国民党改组和召开第一次全国代表大会的准备工作
1924年 中国国民党召开第一次全国代表大会
提出并确立“联俄、联共、扶助农工”三大政策，重新阐释三民主义
筹办黄埔军校
发布《国民政府建国大纲》
通过《国共合作草案》、《国民党与世界革命运动草案》
发布《北伐宣言》，举行北伐誓师典礼
应冯玉祥之邀，同意北上
发表《北上宣言》，重申反帝和反对军阀，废除不平等条约，召开国民会议
发表《入京宣言》
1925年 病危，口授遗嘱、《致苏联遗书》
在《遗嘱》及《遗书》上签字
病逝，遗言“和平、奋斗、救中国”
家
1866年 11月12日，生于广东省香山县（今中山市）翠亨村
幼名帝象。取名文，号日新，字德明
父孙达成，母杨氏，兄孙眉
1877年 兄孙眉回乡完婚，9月，再返夏威夷创业
1884年 与卢慕贞夫人结婚
1888年 父孙达成逝世
1891年 初识陈粹芬夫人
子孙科生于翠亨村
1894年 长女孙娫（瑗）出生
1896年 次女孙婉（琬）出生
1902年 与大月薰结婚（存疑）
1906年 宫川富美子出生(存疑)
1910年 母亲杨氏逝世
1912年 陈粹芬夫人离开
1913年 长女孙娫（瑗）病逝于澳门
1914年 陈粹芬收养孙容
1915年 兄孙眉逝世
与卢慕贞夫人协议离婚
与宋庆龄夫人结婚
1925年 中山先生逝世
1952年 卢慕贞夫人逝世
1958年 孙容病逝
1960年 陈粹芬夫人逝世
1973年 子孙科逝世
1979年 次女孙婉逝世
1981年 宋庆龄夫人逝世 -
[编辑] 国父名称的由来
孙中山于民国14年3月12日因肝癌逝世，当时于北京中央公园社稷坛举行公祭时，豫军总司令樊钟秀特致送巨型素花横额（阔丈余，高四、五尺），当中大书“国父”二字，他的唁电挽幛，均称“国父”，这是孙中山在公开场合被尊称为“国父”之始。
抗日战争中期的1940年3月21日，国民党中央常务委员会第143次会议决议：尊称本党总理为国父，以表尊崇。根据中常会的决议，国民政府以孙中山先生倡导国民革命，手创中华民国，更新政体，永奠邦基，谋世界之大同，求国际之平等，光被四表，功高万世，于同年4月1日明令全国自是日起，尊称总理孙中山为中华民国国父。
但是各地党政机关、民众团体在不同的场合无所适从，不知究竟是称孙中山先生为总理或是国父？同年5月29日，国民政府又发布明令，规定在政府机关、民众团体应一律改称国父，在国民党党内称国父或总理均可，民间已印就之图书文字，不必强令改易。自此之后，孙中山即在中国历史上确立了其“国父”的地位。
汪精卫于南京建立的亲日政权也尊崇孙中山，并作出了一系列规定。1941年5月29日，在汪政府的中央政治委员会第49次会议通过的，由陈公博提出的“手创中华民国之中国国民党总理孙中山先生应尊称为中华民国国父”的议案，即属一例，同时规定有关“公牍、教科书籍、报纸、刊物及一切文字称述总理或孙先生时，均应改称国父”。
中华人民共和国成立后，则未以官方名义规定中华人民共和国或中国的国父为孙中山或其他任何人。中华人民共和国政府或中国共产党在正式的场合或文书上提及孙中山时，通常使用的称号是“革命的先行者”，从未称孙中山为国父。不过，中国共产党无论在推翻中华民国大陆政权前或后，都尊称孙氏是“中共的老师”和“革命的旗帜”[3]，民间则有人沿袭民国时代称孙中山先生为“国父”的这一做法。另外孙中山先生之夫人宋庆龄女士，因为在中华人民共和国时期享有较中华民国时期更崇高的地位，有时也被人进而尊称为“国母”。[4]
中共的[20024]号文件 2002年11月修订的《关于正确使用涉台宣传用语的意见》中，规定“对台北“国立国父纪念馆”不直接称谓，可称台北中山纪念馆。” 另外台湾的教育部也在2007年建议修改不适当用词，如“国父孙中山”应该为“孙中山先生”。有些人认为是台湾民进党政府进行去中国化。
