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关于海外文物的追讨，有两点必须予以尊重：首先必须从文物自身安全出发，其次通过国际法解决文物的归属问题。各国都存在数量不等的文物流失，遭受殖民侵略的国家相当流失更多。从现在国际环境和法律道德来看，通过战争、盗窃手段所得文物是不合法的，问题在于没有行之有效国际法来决定早先流失文物的最终归属权，习惯上是谁占有就是谁的。因此，中国人有必要推动这一领域的国际司法进程，防止战争和盗窃对历史文化遗产的破坏，前提必须在国际广泛领域采取主动合作，诸如知识产权、人权公约、环境保护等方面都应当遵守。圆明园兽首由于参杂过多政治与情绪的因素，反而让投机商从中渔利。另外，抗议或阻止战乱时期流失文物的拍卖交易，不利于这些文物的现身曝光，给将来索讨和追查带来了难度。
圆明园流失文物对于中国人而言，不是被伤害的简单感情，而是全面正视历史的启示教训。在以往的时代，任何一个不自好、不自强的民族必然受到惩罚，甚至亡国灭种，包括欧洲国家也不例外，只有自强自好民族才能顺势崛起。殖民史虽有血腥的一面，可它某种程度上促进了世界文明的进步整合；就中国本身而言，它在整个殖民史中的受益程度远远高于受害程度，没有殖民舶来品的苞米和红薯，天灾战祸频繁的国土；从李闯造反到满清入关，从日华战争到国共内战，从大跃进到文化大革命，中国俨然保持人丁兴旺的泱泱大国，这要归功于大地子宫与舶来良种。因此，在批判殖民主义的泛滥语境里，没有理性的反思精神是相当危险的，不仅可能激化民族情绪和历史仇恨，同时也是独裁者推行愚民统治的惯用武器。
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