放下屠刀,立地成"佛"!--强迫症的出路贴出只供大家互相交流,互益促进!欢迎几位老师和众难友们指导!(以下系列节选于黑溪网站: "黑溪论强迫症"专栏.)--------------------------------------------------------------------------------发布时间:2005年3月27日 16时42分 强迫症的本质之一 何为强迫症? 已有定义: 强迫性障碍是以不能为主观意志所克制,反复出现的观念.意向和行为为临床特征的一组心理障碍,简称"强迫症".强迫症状的特点是有意识的自我强迫和自我反强迫同时存在,二者的尖锐冲突使患者焦虑和痛苦,.......[CCMD--3] 确实,强迫症的本质就是主观愿望对客观存在的事实自我的不接受,抵抗与排斥! 大家知道,任何客观存在的物质都是按照大自然的内在定律在现实中运行着的,在强迫症的初发时期,它本来只是一个人人都有可能或偶然出现的合理观念.意向或行为,在由于一定的内外环境所生成的你的基础上,精神指向内部,并因这种自卑或自我否定的基础上,从而开始渐步加深的主观对客观存在那里的这种合理观念.意向或行为等事实自我的抵抗与排斥! 然而事实就是事实,在这种场合出现的这种合理观念.意向或行为,它出现自有它出现的道理,本是因你当时的一切综合境况所必然导致的!如你一开始就明白这个道理,那么那时就不会从此开始逐步对其进行激烈的对抗与压制,那么随着境遇的变化,只要不再反复陷入致病的内外环境,那么它早就逐步消失了。 恰恰是因为你对这时的合理观念.意向或行为所进行的激烈的对抗与排斥,才使得你的精神开始逐步固着于它,而你的精神的这种固着,就是这种合理观念.意向或行为得以逐步增大并一直维持存在下去的原因! [待续] .--------------------------------------------------------------------------------发布时间:2005年3月27日 16时49分强迫症的本质之二 所以,强迫症的本质乃是个体对真实自我的排斥与否定!说白了,就是自卑或者说自我否定的一种极端的表现形式! 其实,人类一切的"心理上"的痛苦与烦恼的根源与本质皆是如此!就是拼命的否定自己,抛弃自己,而就是不愿意接受你自己!而它的核心其实就是严重的自卑![或者说是自我否定]. 因此,强迫症的本质乃是个体对自己的即时即刻的逃离与屠杀! -------放下屠刀,你就可以立地成"佛"! [待续] 国家注册心理咨询师,医科大学临床医学系毕业,最终决定全身心投入人类的心理解放事业.---我的经验和治疗方案仅供参考: 强迫症的本质之三
接受你自己!
一切东方古老的智慧,甚至包括一切东方古老的正统宗教里,都记载着这一句千古不变的经文!
是的,你太不爱你自己了!你现在已经不能容忍你自己哪怕只是一秒钟!
于是,从早上刚醒来时,你就马上开始抵抗你自己!你不停的思考着各种各样的手段与方法,你翻遍了浩如烟海的心理学书籍,用尽了你的所有的力气,拼命的想挣脱你自己!拼命的想杀死这个现实世界中的你自己!----你一秒钟都不放弃对它的镇压与杀戮!----直到你实在累到了极端的精疲力竭,再也无力格斗时,你才只能被迫的容许自己透一口气!
[待续]
[发布时间:2005.3.27]
强迫症的本质之四
你早已是如此的厌恶这个现实世界中的你自己!
它是如此的糟糕!我怎么能去喜欢它呢?!不行,它就象一只水中飘浮的烂葫芦,我还是必需逃离!
------我不甘心啊!于是,你刚喘了一口气,一有了一点精力,你又立即投入了战斗!你拼命斗!在这种两股力量的强烈内心冲突中,你顽强的梦想着依靠着你的坚强的毅志力,坚决的把它--这只水中飘浮的烂葫芦--彻底地按进深水中,幻想着最终被你征服,永不再表现出来,---你就这样用着劲,感到很累,但仍坚持着!---直到你累到了再次的精疲力竭从而暂时放弃一下抵抗时,你无奈的发现,它又轻飘飘的浮现了出来!....
你为何要对它这样的疯狂屠杀呢?!
-----这是一种多么深刻的"自卑"啊!
[待续]
[发布时间:2005.3.27]
强迫症的本质之五
烦恼即菩提!
......
[定期完善中]
[待续]
[发布时间:2005.3.27]
强迫症的本质之六
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发布时间:2005年4月13日 16时55分
何时跳出这个怪圈,何时才能真正走出庐山.
强迫就如牛顿的作用力和反作用力,哪里有压迫,哪里就必有对抗.
---可见,必需理解东方的"心中的"而非表面的"接纳"的真正所指.
真正的"接纳",反抗也是接纳!
表面的"接纳",接纳也是反抗!
表面的"接纳",不光是毫无意义,而且它会更加的强化. 因为,你的这种接纳,实为内心反抗的一种极端形式.
就如自恋不是真正的自信,那只是一种表面的自信,而它的实质是自卑的一种极端形式.
强迫症的本质之七
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发布时间:2005年4月16日 16时58分
为了更明了的阐述我对强迫症的理解,对于这个问题,我曾跟贴阐述过我对东方佛学的理解,---为了偷懒,我复制一份贴过来,仅供大家参考和互相交流探讨:
"..
看来,对于古老东方思想的"接纳",我们还是有很多曲解的理解的. ----521happy ,"我觉得对于症状不但要全心全意接纳,而且要用慈悲,爱,同情,理解拥抱它,使它能够尽快退去,但我还掌握不了这个方法。"
----521happy ,东方心理学的"接纳"不是任何的方法.放弃了就是接纳了!不用要求自己全心全意的接纳,更不用要求自己用慈悲,爱,同情,理解拥抱它,使它能够尽快退去.---因为,你的此种所为,就是我所说的表面的"接纳".因为,你的这种接纳,其实质为内心反抗症状的一种方法.这却不是东方的真正的"接纳".
---因此,表面的"接纳",接纳也是反抗!
---"从此痛苦 ","..接纳症状是没有多大意义的,只有透过症状看到本质的症候,才能真正解决问题.我们对于症状的态度的确无关宏旨,因此无需过多地执着于症状.我想无斑竹的话同时也暗含了黑溪的观点:要接纳自己内心的东西,即真正接纳自己,而非表面地接纳/.."
---"从此痛苦 ",你的理解看来是有一段成熟的实践之后了.但对于大多数尚未接触过森田疗法实践经验的病友来说,由于他们仍在拼命的排斥和压制症状,并终日和症状做拼命的对抗,因此,对他们来说,接纳症状还是有巨大意义的. |