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闲章，顾名思义就是无关重要或有无皆可的印章。其实，闲章不闲，历代文人对闲章情有独钟，早就成为古今文人必备而常用的印章，早就成为古今书画界绝大多数文人的共识。
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闲章历史悠久，内容丰富多彩，有多种用途和作用。是社会文化进一步发展、繁荣的产物。出现在姓名印之后，是历代文人们无限驰骋的空间，文人利用闲章表露自己缤纷的心迹。秦汉吉语印便是闲章之起源。如秦吉语印有：“思言敬事”、“宜民和众”等；汉代吉语印有：“永寿康宁”、“长寿万年”、“万寿无疆” 等 。闲章发展至今，尽管十分复杂，比较公认的大体可分两类，即凭信印和闲章。凭信印是指书画上主人的姓名字号，斋堂馆阁印，有凭证的作用，有特定意义的。一般只是随着落款 钤用，也可任意钤盖。闲章是指反映本人家世、出身、功名、志趣、情感、癖好、愿望等心灵的表露，如果闲章刻的好，在书画上钤盖恰当，对书画有增强美感和补益的作用，有“画龙点睛”之妙用。因而，闲章成了历代书画作品的“调味剂”。
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纵观古今闲章，虽然种类繁多，大体可包括：引首章、压角章、吉语佳句章、警示章、收藏章、鉴赏章、纪年记岁章、斋堂馆阁章等。若按吉语佳句闲章分又可分为：吉祥语类、追求与艺术见解类、立志与自勉类、抒发情怀类、人生哲理类等。但是这一些基本属于传统闲章，仍属于篆刻的范畴，没有大的创新，更没有随时代而变的新颖感。
在古代，闲章起初流行于官方上层文人。唐太宗李世民有“贞”、“观”联珠印，宰相李泌有“端居室”印；据文献记载诗人白居易、刘禹锡、皮日休等均有闲章（藏书印）；宋代皇家有“缉熙殿书籍记”、“内殿书印”，私人富弼有“镇海节度史印”，苏轼有：“东坡居士”印；元代鲜于枢有“萁子之裔”印；吴叡有“汉广平侯之孙”印。明清以来，随着篆刻艺术的发展、创新，闲章内容更加丰富，异彩纷呈；官方上层乃至民间文士都有闲章，几乎无不用章，不再是单纯的凭信，成了自身状况乃至心灵的表露，闲章成为篆刻艺术的重要组成部分，这种独特的印学文化现象，极具深蕴的文化内涵，一直影响至今。因而，举不胜举，就不再例举了。
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在近现代，闲章主要流行于书画界，内容更加丰富。近代翁同龢有“叔平”、“松禅居士”印。吴大澂有“愙斋”、“白云山櫵”印。吴昌硕有“缶庐”、“安吉”、“江东书丐”等大量闲章。现代齐白石有“齊大”、“悔乌堂”、“鲁班门下”等大量闲章。徐悲鸿有“生于忧患”、“江南布衣”印。邓散木有“邓一足”、“一足散”印。钱松岩有“大好河山”、“今胜昔”等印。近现代书画篆刻大家的闲章印，更是举不胜举，闲章几乎成了他们书画作品中不可缺少的一部分。
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然而，纵观古今闲章艺术的发展史，至今没超出篆刻艺术的范畴，绝大多数闲章印文仍以篆书入印，还是古人闲章的老模样，从目前我见到的书画作品上的闲章看，没有大的创新，精品闲章更很难见到。从现在书画大家使用的闲章看，名家用的闲章较多，闲章的内容质量较好，这体现了名家的文化艺术品位和水平较高。但是，至今没有看到名家特别出色的闲章，也可能因为闲章与书画相比，闲章毕竟不是名家专长的缘故，一般书画家及其爱好者用闲章的就较少了，既是有闲章也是粗劣不精，甚至没有闲章鈐盖，闲章确实闲了起来，究其原因，可能因为文化底蕴较浅，对闲章的意义认识不足，一个“闲”字挡住了思路，处于一知半解，其实，一般来说，中国的书法是由字、印组成的，国画是由画、字、印组成的，才算一幅完美的作品。也可能因为书、画家本人不会刻印，虚荣不好意识求人，干脆自己刻，如若刻不好，就是在书画上钤盖恰当，也会反而给书画添丑；还有部分书画爱好者，可能连一知半解也达不到，自认为闲章就是“随意钤盖”、“无关欣赏”，再加上自己又不会刻，不愿求人，也就“有无皆可”了。这一些是书画文人不重视闲章的个人主观原因。从社会大环境方面分析，由于众所周知的原因影响，物质与精神文明的不协调，出现了不少“浮躁”之人，追求盈利的“时髦艺术”，急功近利，不求甚解，见异思迁，自己不行，又看不起别人，甚至嫉贤妒能，这山望着那山高，促成当今心理“浮躁”的人们越来越多，对闲章艺术也是如此，不能静下来细细品味闲章艺术的内涵和意义；在篆刻界，由于固守传统权威人的不良影响，印人不敢大胆创新，更不敢著书立说；既是现有的印人不少不是为了追求印学艺术，而是将艺术当成追求名利的敲门砖，攀高走捷径，一旦名利“成功”就万事大吉，没有真才实学，更不会也不敢创新；因而，造成人们对祖国印学文化的淡漠和文化底蕴的不足，所以，造成至今没有一部比较完整有关闲章的专著问世，书画家及其爱好者无法学习借鉴，成了重要的客观原因。
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闲章艺术为何发展缓慢？固守传统是一大敌。行内人受到权威的约束，很难有自我的率性发展，更谈不上创新。还不如古人，战国时就有图画闲章印。在此环境里，若有印人有了大的创新，就当作“另类”不理，叶公好龙，文化部门不懂文化，上上级仍然带有旧社会大衙门的陋习，各方“拦路虎”不分青红皂白将创新文化打入“冷宫”，甚至将创新求教当成“上访”，确有事实为证，......，这诸多原因的缘故，就促成了不太令人满意的现况，谁是闲章艺术发展创新的绊脚石，就不言而喻了。
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