本帖被 月亮小组 从 兴趣爱好 移动到本区(2009-12-02)
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人生最痛苦的事，莫过于遇到了美女……以及其男友。
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翁方纲
（1733-1818）清代书法家、文学家、金石学家。字正三，号覃溪，晚号苏斋，直隶大兴（今属北京）人。官至内阁大学士。善赏鉴，对著名碑帖考证题跋甚多。书学欧阳询、虞世南，谨守法度。并能隶书，与同时的刘墉、梁同书、王文治齐名，并称“翁刘梁王”。亦有以其与刘墉、成亲王永瑆、铁保并称“翁刘成铁”者。包世臣《艺舟双楫》称：“宛平书只是工匠之精细者耳，于碑帖无不遍搜默识， 下笔必具其体势，而笔法无闻。”马宗霍《霋岳楼笔谈》称：“覃溪以谨守法度，颇为论者所讥；然其真书工整厚实，大似唐人写经，其朴静之境， 亦非石经残字到也。” 著有《两汉金石记》、《粤东金石略》、《汉石经残字考》、《焦山鼎铭考》、《庙堂碑唐本存字》、《苏斋题跋》、《苏米斋兰亭考》、《复初斋文集、诗集》、《石洲诗话》等。
![清代名家书法欣赏 [155P]](http://static.fzbm.com/bbs/static/images/blue1x1.jpg)
行书诗轴 -
龚自珍
晚清思想家，史学家,书法家。一名巩祚，字瑟人。浙江仁和（今杭州）人。
二十七岁为举人。道光元年（1821）官内阁中书，任国史馆校对官。九年，始成进士。官至礼部主事。十九年，弃官南归。二十一年，于江苏云阳书院猝然去世。龚自珍初承家学渊源，从文字、训诂入手，后渐涉金石、目录，泛及诗文、地理、经史百家。受当时崛起的“春秋公羊学”影响甚深。面对嘉道年间社会危机日益深重，他弃绝考据训诂之学，一意讲求经世之务，一生志存改革。青年时代所撰《明良论》、《乙丙之际著议》等文，对封建专制的积弊，进行了揭露和抨击。他的思想为后来康有为等人倡公羊之学以变法图强开了先声。中年以后，虽然志不得伸，转而学佛，但是“经世致用”之志并未消沉。他支持林则徐查禁鸦片，并建议林则徐加强军事设施，做好抗击英国侵略者的准备。龚自珍一生追求“更法”，虽至死未得实现，但在许多方面产生了有益的影响。在社会观上，他指出社会动 乱的根源在于贫富不相齐，要求改革科举制，多方罗致“通经致用”的人才。在哲学思想上，阐发佛教中天台宗的观点，提出人性“无善无不善”，“善恶皆后起”的一家之谈。在史学上，发出“尊史”的呼吁，并潜心于西北历史、地理的探讨。在文学上，则提出“尊情”之说，主张诗与人为一。他生平诗文甚富，后人辑为《龚自珍全集》。
手札 -
吴肃公
吴肃公，字雨若，清宣城（今属安徽）人，是明末清初江南遗民作家群中重要的学者、史学家、文学家。他读史重鉴，研究儒学，耽志古文，关注民瘼，痛斥流弊，坚守遗民节操，不忘恢复之念，把毕生精力投入到学术研究之中。他一生笔耕不辍，著述丰富，多实录易代之际忠烈仁义人事。其作品缅怀先烈，推崇先贤，称许遗民，贬抑奸佞，崇儒尚道，持正不阿，具有较高的史料价值，成为解读易代之际的思想、文化、历史的重要文献。撰有《明语林》十四卷，《清史稿 ?艺文志》等。
吴肃公题
