-
0赞
-
0汗
-
0怒
-
据不完全统计，永定县境内共有23018座土楼，其中圆土楼有362座。永定土楼最先建于唐代，至今已有1200多年的历史。
说起土楼旅游，有一个真实的传 说。在上个世纪七十年代初，某超级大国的卫星发现中国福建的西部布满了无数个大小不一，或圆或方的不明建筑物，可能是核反应堆，也可能是导弹发射井，而且规模庞大，数量惊人，引起该国当局的高度重视，于是派谴特工人员以证者的身份前来探个究境，结果探明是一座座土楼民居建筑。虽然虚惊了一场，但是却为土楼旅游的发展带来了前所未有的契机。到目前为止，永定土楼已接待了四十三个国家和地区的近百万中外游客。
应该说永定的圆土楼最为神奇和最有魅力，因为中国的远古时代，人们认为天是圆的，地是方的，古人以圆和方代表天和地，崇拜有加。尤其认为圆具有无穷的神力，给 人带来万事和合、子孙团圆。永定最大的圆楼共四层，有400多个房间，可住六七十户人家约五、六百人。圆楼内有水井，浴室、厕所、磨房、猪舍、花园、学校等设施，建筑面积达5000平方米以上，说她象个小城市，一点都不夸张。传说有两个同楼的新媳妇某日回娘家相遇，为“自己住得楼是最大的土楼”这一话题争得面红耳赤，结果结伴回家才知道，她们住得是同一座土圆楼。有人统计，倘若你到土楼借宿，在每家用膳一天，要两个多月的时间，每个房间住一个晚上，要用一年多的时间，每天认识楼里的一个人，要用近两年的时间，其时新的媳妇又娶了进来，新的小生命又诞生了，因此你永远也无法认识全楼的人。
如果遇到外来势力的侵袭和攻击，只要关上大门，守住要口，全楼安然无恙。因为土楼的大门是用二、三十厘米厚的不易着火的杂木制成的，有些门还钉了铁板，楼门上装有防火水槽。圆楼外圈的一、二层不开窗，所以敌人攻到楼下也无可奈何，甚至围困一年半载，楼内柴米仍不断绝，生活依旧正常。有专家总结，土楼具有六种功能：1、聚族而居；2、教化娱乐；3、防风抗震；4、防火防潮；5、安全防卫；6、冬暖夏凉。
客家土楼已被世界遗产中心受理列入《世界遗产名录》的五个中国近期申报地之一，它们分别是“澳门历史建筑群、开平碉楼、殷墟，福建土楼和红河哈尼梯田”，福建土楼排在第四位。也就是说，在不久的将来，福建土楼将成为全世界的文化遗产。届时，您一定可以观赏到一个全新的永定土楼景观和客家文化内涵。
福建作家许怀中先生说：“永定土楼是个句号，却引出无数的问号和感叹号”。日本东京艺术大学教授茂木计一朗说：“永定土楼象地下冒出的巨大蘑菇，又象自天而降的黑色飞蝶”。美国哈佛大学建筑设计师克劳得说：“永定土楼是客家人大胆、别具一格的力作，它闪烁着客家人的智慧，常常使我激动不已”。[ 此贴被汪洋海在2004-11-28 16:10重新编辑 ] -
无论你何时在因特网打开福建旅游之窗，映入眼帘的必定是碧水丹山的武夷山玉女峰，紧接着就是神秘多元的三圆一方一字排开的初溪土楼群。中外旅游专家将造型别致的永定初溪土楼群推崇为“福建土楼风情游”的标志性土楼旅游景观，其意义深远，前途光明。
初溪土楼群位于永定县下洋镇初溪村，距镇政府15公里，由五座圆楼和数十座方楼组成，如图案般舒展有致，具有很高的历史价值、科学价值和艺术观赏价值。现已被世界遗产中心受理列入《世界遗产名录》的五个中国近期申报地之一。
初溪土楼旅游风景区主要包括“永康楼、集庆楼、客家公祠、客家民俗文化、土楼皇家文化、土楼珍奇世界、虎豹别墅”等景点。其开发建设的理念是：使被选定的土楼景点除建筑风格雷同外各自具备独到的观光主题，即同为土楼，却能向世人展开不同的内在文化。游人所到之处均能感受到土楼恩赐人类社会的振奋精神而不虚此行，且回味无穷。
集庆楼
集庆楼，建于明永乐十七年（公元一四一九年），距今已五百八十余年，为永定现存圆楼中年代较为久远又结构最特殊的一座。
一般圆楼，小的设置两处公共楼梯，大的设置四处公共楼梯，底层相同且层层环廊通达，相互往来，十分方便。惟独集庆楼，按底层每户一楼到四楼各自安装楼梯，各层通道用木板隔开，七十二座楼梯把整座圆楼分割成七十二个独立的单元。
集庆楼的房间、楼梯、隔墙全部用杉木材料构建，相邻处均靠榫头衔接，不用一枚铁钉，竟也穿越了六个世纪的风霜雨雪，与厚道两米的生土墙一道傲然挺立，其研究和观赏价值迄今无与伦比。
客家公祠
客家，是中华民族中汉族的一支特殊民系。两千多年来，中原地区的汉人因逃避战乱、饥荒、迫害或因政府调迁而大量南移，初集中定居在闽、粤、赣地区，再扩散至四川、广西、海南、台湾、香港、东南亚等地。相对于这些地区的原居民而言，他们是客。因而称之为“客家人”。
客家公祠供祀着客家诸姓的先祖牌位，收藏客家族谱史料以及展示古今中外客家名人的生平事迹。
客家公祠可根据寻根竭祖游客的需求举行祭祖仪式。仪式有“祭涎、依仗、乐舞、主事、仪式”等五项程序，然后查阅族谱等史料，细品客家酒娘、石壁擂茶……能够留下友人的芳影和墨宝。
客家民俗文化
民俗文化是一种高层次的文化旅游，它能够满足广大游客“求新、求异、求知、求乐”的心理需求。
客家民俗文化既保留了中原文化的主要特征，又容纳了少数民族的文化精华，在土楼建筑、民俗风情、文化语言等方面有显著的特征和相对的对立性。
客家民俗文化馆分别设置“土楼建筑、宗祠礼仪、婚丧嫁娶、衣食住行、生产交通、节日喜庆、信仰禁忌、百业用品、历代钱币、防卫兵器、功名牌匾、雕版印刷、钱庄赌坊、风水地理、木偶汉剧”等三十几个陈列室，共展出10000余件具有文物价值的珍稀实物。
全面、系统、真实、生动地向中外游客展示土楼建筑的智慧和艺术，以及客家人的生产生活方式和经济发展过程。让人们在短时间内得以初步了解土楼的历史渊源，零距离感受客家民俗文化的博大精深。
土楼皇家文化
客家人秉承中原传统文化，以及他们的社会观、道德观、文化观、家族民族意识等客家精神，是客家先民富有文化素养遗风的流传，是中华民族传统思想美德的继承和延伸。
大多数土楼或楼内或楼侧都建有学堂，“振纲立纪，成德成材”、“读圣贤书，干国家事”、“繁衍子孙昌盛发达，书香门第时代流传”等土楼楹联，就是客家人崇文重教、人才辈出传统风尚的最好见证。
皇家文化馆收集了明清精品、国家顶级文物，依次可排列为“皇家系列、宰相系列、圣旨系列、官帽系列、官服系列、官牌系列、举牌系列、官文系列、状元卷系列、贞节牌坊系列”等三十几个展室。展馆以“刘庸、左中棠、纪晓岚、林则徐”等名人真迹和文物为主，通过大量精美的融艺术性和历史性为一体的古代皇家文化，与人沉思和借鉴。
游人将在欣赏土楼建筑文化的氛围里了解历史、增长知识、接受教育、得到启迪。
土楼珍奇世界
人文旅游资源是指人类在各种活动中创造的，把动态的历史用静态的事物体现出来的，能够激发起人们旅游动机的物质财富和精神财富的总和。
初溪土楼群正是以客家文化为历史用静态的土楼实物体现出来的人文景观。其静态展示背景充足，但动态景物，也就是自然景观缺乏。土楼珍奇世界将特别推出“两栖爬虫馆、蝴蝶昆虫馆、珍奇异兽馆、环宇搜奇馆、生态鸟语林”等自然生物和标本作为互补景观。有助于旅游者获得独特而丰富的游览体验，调节时空节奏。 -
客家民俗
群山高耸，峻岭飞走，这如涛如浪如画如诗的青山秀水，掩藏着多少古朴奇特的客家民风。翻开闽西各县的历史，走过这块一万九千多平方公里的南国热土，客家人所创造的五彩纷呈的文化和千姿百态的民俗风情给人们留下难以忘怀的记忆，勤劳智慧的客家儿女用自己的双手谱写了辉煌的篇章，便闽西各县赢得了“文化之乡”的美誉。客家民系的真正形成，虽然只有短短的几百年历史，然而客家人所创造的绚丽多姿的文化、独特的风情风貌却可以说是源远流长。千百年来，客家人在由北向南的长途跋涉和频繁的迁徙中；不仅保留了古老汉民族固有的优秀文化传统，而且还吸收了闽越、畲、瑶等族的优秀文化和风俗，从而使客家文化千情万种、云蒸霞蔚、独具特色.成为汉民族文化中光彩夺目的一页！
[客家娶亲]闽西客家人的迎娶婚礼别有风趣。男家的迎亲队抵达女家，新娘出门站在画有八卦太极图的米筛中换上新鞋，称为“过米筛”象征留下娘家的活土(财气)，到婆家去重创业。接着背出家门，上车(古时用轿)时兄弟用一碗水泼到车上，表示嫁出去的女，泼出去的水。此时，新娘放声恸哭。到达男家后，在一福命妇手捧盛着柑橘(寓甘甜，吉祥的园盘)的牵引下跨过火红的木碳炉，以示“兴旺”。入门时，新娘跨鸡而过，称“拦门鸡”。进入厅堂拜堂后，即入洞房，婚宴开始。深夜闹洞房，酣乐为止。
[迎春]是在农历立春日，州官县尹亲赴郊外举行迎春牛仪式，由官员亲自扮春官鞭打纸扎春牛或真牛下田犁田，以示重农勤桑。农村则在神前祭祀，家家户户采摘冬青树枝和桃李花，扎在竹竿上，制成“春把”，从天井伸向高空，堂前摆上供品，“立春”时辰一至，焚香烛、放鞭炮，称“迎春接福”，祈求全家安居乐业，稻菽丰收。有的地方，用土捏成春牛或纸扎春牛，分送各户，置于灶君之旁，以祈风调雨顺、五谷丰登。
[客家妇女的凉帽]已有1000多年的历史。凉帽用薄薄的蔑片或麦杆编成，斗笠的顶部缝有布，有的还绣着花(多绣梅花)，边沿四周，除正面外，还垂挂着五寸来长的褶叠均匀五彩斑斓的布，远远望去象一朵朵飘逸的艳丽鲜花。未婚的姑娘还在垂布的两端编织着五颜六色的彩带。彩带便成为客家姑娘婚否的标志。凉帽除有遮挡阳光，防雨水、防尘、防沙外，亦是客家妇女的独特的头饰。
[连城“走古事”]连城县境以祈风调雨顺，国泰民安的民间娱乐活动。走古事，以戏曲装扮的儿童立于轿台之上，由22名青壮年抬着，于正月十四上午十点许，在菩萨轿、万民宝伞、彩旗、十番鼓乐队的簇拥下，一路鸣铳，在数以万计的乡民和游客的围观中，开始竞赛，直走到领先的“天宫”棚同第二棚“古事”脱节时，鸣铳进入寸中，第一次“走古事”结束。第二次是正月十五日“古事”列队到村中的溪流里。鼓乐队相互泼水透湿，然后响三铳，“古事”棚蜂拥下水，逆水径走，他们不顾天寒水深，河石苔滑，跌倒了再爬起来，勇往直前，激烈兢争，直至抵达终点方允遏止，人们在欢娱中取乐，在兢争中健身，是春节期间独特民间体育、娱乐活动。
[龙岩采茶灯舞]距今有150多年历史。采茶灯舞以“采茶”和“扑蝶”为基调，配上轻松流畅的民间小调，轻歌曼舞，充满欢快热烈的气氛，是福建民间舞蹈的一朵奇葩。联合国教科文组织曾把此曲收入文库。
[姑田游大龙]元宵佳节游大龙是连城姑田传统的群众性文娱活动，始于清乾隆十六年(1751年)。姑田纸扎龙直径70厘米，长600余米，由一百五十节组成，由600余名青壮年参舞，被誉为“天下第一龙”。
[闽西汉剧]具有独特风格，广泛流行于闽西客家地区和龙岩、漳平等地，是福建省主要的地方戏曲剧种之一。分生、旦、丑、净四门行当；乐器方面有头弦、月琴、三弦、琵琶4大件，还有二胡、笛子、唢呐、大小锣，铜锣、碗锣、堂鼓、大小钱板、夹板等。经收集记录有本子的传统剧目达200多个。
[闽西木偶戏]木偶多至36个，每个木偶由10多条线操吊，木偶身长76.59厘米，头约8.32厘米，眼珠会转、嘴会张合和四肢能活动。分文、武小生，文、武老生，正、武、丑、老旦，文、武净和文丑等角色。音乐唱腔分“高腔”和“乱弹”两种。“高腔”的基本曲调为“九调十三腔”，以清为主，用客家话演唱；“乱弹”则吸收闽西汉剧的西皮、二黄唱腔，用官话演唱，木偶戏剧目有几百个。50年代，闽西木偶戏代表队曾赴上海参加华东区地方戏曲会演，荣获“特种艺术表演奖”。
