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蔡氏古民居建于清朝同治年间到宣统三年，修建者是蔡启昌及其子蔡资深。蔡启昌是清末时期的商人，在马尼拉经商，1905年清廷封其为资政大夫，夫人封为二品夫人。石碑记录了这一历史事件。其子蔡资深，也叫蔡浅晚年时已经是马里拉屈指可数大商人。
这座宅子中的老人是蔡氏古民居的推广人，他讲了很多关于宅子的故事。而且老人见多识广，随便撇了眼我的相机就告诉我你的相机没广角，在这拍不出效果。我顿时哭了，尼玛真的是没广角的相机。民居房檐装饰也被考虑进去在蔡氏祖堂中有不少当地人焚香的香炉，当地人应该会经常在这里集会。摩托车是这里的主要交通工具，从蔡氏古民居走到公路都要40分钟，走到车站更远。摩的是必要的。漂亮的瓦当，与官员宅邸的大瓦当和北方瓦当有很打动不同，这里更精致。蔡氏古民居是一个新开发的景点，门票20，说实话不去很亏，去了也会觉得亏。不去亏的原因是这里的雕塑真的很值得看。去了亏是因为是民宅，很多地方都不能去，走不好就走人家里了。而且当地人对游人并不是很欢迎。网上的官方照片大都是航拍或者远处民宅拍的。自己去没那个效果。离开蔡氏古民居后我回到了泉州城，迷迷糊糊间就跑到了开元寺。虽然很多人说开元寺是泉州很出名的寺，毕竟北京有雍和宫广化寺，我并没有太在意开元寺。开元寺好像是收费，不过我稀里糊涂就进去了，也没人跟我要票。进入寺中最清晰的就是诵经的声音，整个大殿外能听到很清楚。我想这只是在放录音，但事实却并非如此。寺院中有很多石狮子，从个人经验上看，他们应该属于金、明、清不等的时间。开元寺东西双塔很有名，东塔镇国塔，原为木质。宋代嘉熙年间以石筑塔，几经风雨，迄今毅力不倒。塔上时刻也十分少见。开元寺中除了古迹还曾经出过一位名人，弘一法师。弘一法师在晚清有一定的历史地位。其一生都与开元寺有着很多瓜葛。因此开元寺中设有弘一法师纪念堂，以追述其一生的经历。弘一法师，本命李叔同。是新文化运动先驱，卓越的教育家、思想家、艺术家、革新家。他曾经支持过维新变法，也是一位佛教大家。殿宇前的一处石碑很有教化意义：冷暖自知不必别求甘露 -
藏经阁好新藏经阁下是僧侣早课的地方，僧侣们仍然按规矩挂僧值牌。早课内堂。小院中就是西塔，仁寿塔的所在。大雄宝殿中的僧侣正在诵经，进入开元寺中的诵经声就是来自这里。我觉得这个麒麟很丑，本来都不想发。但注意才发现这个麒麟修建于乾隆年间。大雄宝殿前有很多石塔，估计至少也是晚清所造了开元寺的僧侣也有了很多现代气息。南方寺院与北方寺院最大的区别就在于细节的装饰开元寺作为一座千年古刹，在现代化的潮流中仍然是一道靓丽的风景线。其不仅仅是个景点，更重要的是他仍然是佛家的一座净土。在洛阳桥的路上，我一直在想这是一座什么样的桥。中国四大名桥之一，现存最早的跨海大桥。在那个生产力落后的年代，建造一座跨海大桥是何其不易。下了公交车，辨明方向。走过一段小路。发现了忠惠蔡襄祠。洛阳桥建造者的纪念祠堂。由于时间较晚，大殿锁了，只能趴窗户拍张，证明我来过。原来已经要夕阳西下了，时间过的真快。洛阳桥离忠惠蔡襄祠不远，桥前立有石塔。夕阳映衬下的洛阳桥
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