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“人行义道,镖走江湖”——忠义镖局
俗话说树大招风,在中国有钱的人总是怕被别人惦记着。为了保护自己人身和财产的安全,洪江许多富商都重金聘请武功高强的人士为他们看家护院,于是“镖局”就应运而生。同时,洪江商业以洪油、木材、土药等三大产业都是输出外销型产业,市场流通出大于入,每年必有数次从长沙运现金(银元)经宝庆、洞口而抵达洪江。如鸦片出境一样,必须聘请镖师成群结队,武装护送。据记载,每月农历十四日和月终之日为收支结算日期,收债还欠者,纷纷不绝,午夜不息,因为当时的流通货币为银元铜币,于是沿街数银不绝,铿锵不绝,是洪江“三响”之一。
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忠义镖局,它始建于清乾隆四十二年(1777),位于洪江龙船冲,这里会馆、钱庄、豪宅林立,堪称洪江的曼哈顿。与我们在古商城看到的窨子屋不同,这是一座典型的北方四合院,前庭后院,布局严谨,轴线明确,左右对称,主次分明。前院是镖师练功习武之地,墙壁上书有“忠”、“孝”、“礼”、“义”四字和“十八罗汉练功图”;后院为镖师起居和洽谈生意之所,内供奉关武大帝。忠义镖局主要为豪商巨贾押运银票、货物,看家护院,坐夜守店,也开馆收徒,传授武艺。忠义镖局的掌门人刘大鹏,湖南长沙人,幼时即入嵩山少林寺习武,不仅精通十八般武艺,而且头脑精明,他把镖局开在这洪江最繁华的金融一条街,足见他的经商意识和人面广了。
忠义镖局,它始建于清乾隆四十二年(1777),位于洪江龙船冲,这里会馆、钱庄、豪宅林立,堪称洪江的曼哈顿。与我们在古商城看到的窨子屋不同,这是一座典型的北方四合院,前庭后院,布局严谨,轴线明确,左右对称,主次分明。前院是镖师练功习武之地,墙壁上书有“忠”、“孝”、“礼”、“义”四字和“十八罗汉练功图”;后院为镖师起居和洽谈生意之所,内供奉关武大帝。忠义镖局主要为豪商巨贾押运银票、货物,看家护院,坐夜守店,也开馆收徒,传授武艺。忠义镖局的掌门人刘大鹏,湖南长沙人,幼时即入嵩山少林寺习武,不仅精通十八般武艺,而且头脑精明,他把镖局开在这洪江最繁华的金融一条街,足见他的经商意识和人面广了。
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忠义镖局,它始建于清乾隆四十二年(1777),位于洪江龙船冲,这里会馆、钱庄、豪宅林立,堪称洪江的曼哈顿。与我们在古商城看到的窨子屋不同,这是一座典型的北方四合院,前庭后院,布局严谨,轴线明确,左右对称,主次分明。前院是镖师练功习武之地,墙壁上书有“忠”、“孝”、“礼”、“义”四字和“十八罗汉练功图”;后院为镖师起居和洽谈生意之所,内供奉关武大帝。忠义镖局主要为豪商巨贾押运银票、货物,看家护院,坐夜守店,也开馆收徒,传授武艺。忠义镖局的掌门人刘大鹏,湖南长沙人,幼时即入嵩山少林寺习武,不仅精通十八般武艺,而且头脑精明,他把镖局开在这洪江最繁华的金融一条街,足见他的经商意识和人面广了。
忠义镖局,它始建于清乾隆四十二年(1777),位于洪江龙船冲,这里会馆、钱庄、豪宅林立,堪称洪江的曼哈顿。与我们在古商城看到的窨子屋不同,这是一座典型的北方四合院,前庭后院,布局严谨,轴线明确,左右对称,主次分明。前院是镖师练功习武之地,墙壁上书有“忠”、“孝”、“礼”、“义”四字和“十八罗汉练功图”;后院为镖师起居和洽谈生意之所,内供奉关武大帝。忠义镖局主要为豪商巨贾押运银票、货物
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洪江古商城文化元素
在漫长的历史岁月中,洪江这座历史的商城书写了无数从无到有,由贫至富的传奇故事,这些创立传奇的人大多都有着相同的经历:从外乡来到洪江谋生,从最普通的工人做起,经历了十数年的坚苦创业和原始积累后,开办了自己的产业而后成为富甲一方的豪门。几十年后,他们的后人亦走着相同的道路——家道中落,由富变贫。这就好比跳过了龙门的鲤鱼化生为龙,龙的后代流出了龙门,落水成鱼,因而在洪江就流传了这样一句谚语:外无三代富,本地无财主!
商道文化之鱼龙变化:
释 义: 指鱼变化为龙。比喻世事或人的根本性变化。
出 处: 宋·刘克庄《水龙吟》词:“任蛙蟆胜负,鱼龙变化,侬方在、华胥国。”
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