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无独有偶，一个与狗的情形类似且同样有灵性的家禽，被人们誉为和平使者的家鸽，也有一个区别于信鸽的名字--"肉鸽"。吃鸽的方法同样有多种多样，甚至乳鸽也难以幸免。
史前人类驯化狗的初衷并非为了获取食用肉，不然其他"专职"为人类提供丰富肉食的家畜，为何没有"肉猪"、"肉羊"、"肉牛"之说呢？想想史前人类在食物上远比现在短缺，却不会将狗"断其喉，尽其肉"，现代文明人为何还要戕害自己的"伙伴"，大啖其肉呢？在中国广大农村，即使是自幼为家把门的狗，同样可以杀了拿来大快朵颐。有人说过，对待动物的态度是反映一个民族文化素养的窗口，似乎也有些道理。
是否有一天，我们会像鲁迅笔下的"狂人"一样开始吃人，当然也是吃那些没用的人，叫做"肉人"、"走肉"抑或"人渣"的？
最后说一句：爱吃、会吃本无可厚非，狗肉也可以继续吃，且仅限于"肉狗"，但千万记住，别什么肉都吃。 -
直击黑色的藏獒贸易
之所以形容藏獒贸易为"黑色"，是因为这种贸易是失衡的，对藏獒而言是惨烈的。
藏獒的买卖并不是现在才开始的，而是自古就有。《马可·波罗行记》中就有关于藏獒贸易的记载。从19世纪末英女王第一次见到这种来自"西藏的大狗"，到1947年探险家毕肖普带着第一只藏獒到美国之后的三四十年，在这近百年的时间里，藏獒贸易从未间断过，但这些都没有威胁到藏獒种群的延续。但是近二十年来的藏獒贸易却一直威胁着这个物种的生存，特别是近几年，用"赶尽杀绝"来形容这种失衡的物种掠夺一点都不过分。
20世纪80年代中后期到90年代初，宠物市场上的藏獒贸易以"出口"为主，主要是为满足境外日益高涨的藏獒热及宠物业界引种的需要。
藏獒由草原到小镇，由小镇到省城，由省城到国际大都市，一路风尘，最后来到大海边，一针"速迷灵"，一觉醒来，藏獒已到了异国他乡。在这个漫长的过程中，贩子们互不相识，却十分默契与和谐，在每一个环节、每一个阶段上交接着、交易着。即使是身为藏獒迷的贩子们，此时在他们眼里已不存在不能出售的藏獒；即使他们懂得"物以稀为贵"，但在"贵"字面前"稀"字已无足轻重。在贩子们的群策群力、共同努力下，一条条优秀的藏獒通过各种途径被送出了国门。 -
糟蹋
在国内，藏獒贸易一直面对着"狗肉"与"宠物"两个市场，至于什么样的可以做宠物，什么样的被屠宰，那标准自然是在贩子们各自的心中因势"利"导地执行着。现在回头来看，早在我开始关注藏獒的1992年，因国内逐步升温的藏獒热，藏獒的主要目标市场已经由"出口"转为"内需"了。直到20世纪90年代中期，由于国内藏獒热急剧升温，藏獒才真正开始面临灭顶之灾。
在狗贩子眼里，以前藏獒只是出肉率高的大狗而已，不论大小、良莠都是收购对象，后来知道它除了"提供狗肉"以外，更是一种高附加值的"商品"，便专门抢购体形高大的优秀个体。藏獒从只是称斤论价的狗肉，一度发展到单只售价的最低递增单位为"万元"，不论是针对藏獒本身，还是狗贩子们价值观念的转变速度，都是一个极好的讽刺。
在这支人数庞大的狗贩子队伍中，真正因藏獒发财的只是极个别现象，他们大多数都没能因此发财，只是在不知不觉中糟蹋着这个珍贵的物种。不计其数的优秀藏獒中真正能成为人们宠物的仅占少数，大部分却在粗糙的流通过程中因各种原因死去。据一个资深的狗贩子自己表述，在藏獒贸易几近疯狂的1998年（即使大家都知道那是最后的疯狂），那年冬天他是用平板三轮往沟里倒着一车车刚刚到手又不断死去的小狗仔。 -
神话
因百万元一只的藏獒而发财的童话故事一遍遍地被传颂着，永远是"听说过没见过"的天文数字成交价格刺激着每一个急功近利的人，经济利益驱使更多的人带着更先进的设备奔赴藏獒产区。很多当地的无业游民由于语通路熟，触角延伸到了藏区的边边角角，将藏獒仅剩的几块"藏身之地"都翻了个底朝天，用各种手段将目标物弄到手后等待买家，都寄希望于一夜暴富。然而"买家"并不如他们想像的那么大方，因为所谓的"买家"大多也是贩子。而贩子们却夸大并炒作着实际的成交额，以期待下次交易将按这个价格向上浮动。偶尔一只狗因"高质素"而卖了个好价钱，这一"事实"便很快被添油加醋地传遍四方，那又将激起另一群人的到来，又将掀起新一轮"买卖"高潮。 -
某一只难得一见的稀世藏獒个体，在某一特殊时间段内，在某一个特定的地点或在某个偶然事件的发生过程中，的确成就了某一些人的发财梦想，但藏獒绝非人人都可以触之即有的聚宝盆，更多的靠着藏獒发财的美梦被一个个地打破。
欺骗
外界的盲目追捧，使得藏獒一时演变成了奢侈商品，很多欺诈行为也因此而生。强买强卖已不足为奇，还有贩子险些因"狗"丧命，这个事实在业界早已不是新闻。有个张姓贩子按照买卖约定风尘仆仆、不远千里地送货上门，却不想上了当地"强人"的圈套，非但以种种借口拒绝付钱，还威胁到贩子的人身安全，最后经两地公安机关的共同营救方得以脱身。
在诸多藏獒爱好者当中，也不乏那些深居豪门的富商大贾们。他们在一味追求优秀个体的同时，虽然也知道"金无足赤"、"碧玉有瑕"的道理，但仍固执地按照自己心目中的理想标准寻觅着，别说藏獒的身高、体重要达标，对獒身上的少许杂毛或仅差几厘米的尾毛等如此小的"缺点"都不能"容忍"。虽然这样的标准有些不切实际，但他们却为此不惜金钱，力求得到十全十美的理想品种。而另一边呢，贩子们为了得到金钱也用尽了一切手段，杂交、增肥、染色、拔毛，甚至不惜动用外科手术来迎合买家的要求，同时伴随的还有极近真实的谎言。
随着人性深处影影绰绰的欲望在潜滋暗长，阳光下丑态百出的表演也似乎顺理成章。也许我们不能简单地以道德标准去评判这些近似习惯性的动作及谎言，但这些行为仍然提醒着我们：藏獒贸易就是人类生活的缩影，猥琐、欺诈、暗算，能蒙就蒙、能骗就骗这些人性的弱点，就是这样不加掩饰地与诚信、自律一类的基本道德标准，争夺着每个人的心灵空间。
这是与藏獒贸易相关的四种人：产地的无业游民、外地狗贩、养殖业户以及伪专家。也可以说他们就是藏獒的天敌。
