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该藏獒的主人供职于国外某犬类研究机构，文章就是他写的。在这篇不足千字的短文中,除了提到与台湾朋友所述相同的事实外，更多的是讲述了藏獒在英国被改良后的成果，并引入了一个新的概念--现代藏獒，以区别原始的、产自中国西部的古老的藏獒。最后作者在这篇文章中还特别强调：该犬种已在它的东方故土灭绝了……看后，我总觉得心里不是滋味，为什么很多好东西我们自己并不珍惜！
值得一提的是，从文中仅有的这幅配图上看，这种被称为TibetanMastiff的大狗，与我儿时熟悉的一种来自牧区俗称"藏狗"的狗儿极为相似，当时我打从内心希望它们就是同一品种。想着昔日印象中那个看似憨笨的家伙，如今成了世界级的宠物明星，真有些"为国争光"的感觉。我立刻给儿时的好友李东民拨通了电话，回忆我们与藏狗结过的缘，询问他关于"藏狗"的近况。李东民肯定地回答："有，但好的少了。"不管怎么样，这多少带给我一些安慰，放下电话后我轻松了许多。
到后来我了解到藏狗正是藏獒庞大的种群基础时，我毅然决然地作出了一个决定：一定要抽空去看看，去看看藏獒。哪知道这一看就是10年。 -
初识藏獒
（童年往事）儿时的藏獒情结，10年抑或20年的藏獒情结
那是我刚念四年级的时候，在往返于学校的路上，有一户人家养了一条大狗，与我们自家的看门狗相比，那条狗简直就是庞然大物。听大人讲，那是来自牧区的"藏狗"，如何本事，如何了得！大人们绘声绘色的描述不久便得到了证实。那户人家的牲口栏里养了很多骡子，不知是租牲口替人拉车干活的，还是牲口贩子，总之，养这只大狗肯定是为了防盗，在那个时候，偷牲口的事是时有发生的。据说自养那狗之后，只要是陌生人，都别想轻易踏进那家的门。有一次，大白天的，一头与骡子差不多大的驴子进去了，都被它咬断了前腿，何况是半夜里偷牲口的贼。
我们这群孩子对它是既喜欢又害怕，从没有也不敢真正走近前去面对面地看它一眼，只是偶尔扒着门缝一睹它的风采，再比比自家的看门狗，真有相形见绌之感，心中对邻家拥有如此威猛的"大狗"嫉妒不已。每当我们路过那家时，它便在自家院内狂吠并跳跃着。那个每一次跃起都露出墙头晃动着的大脑袋，那凶狠狂躁的样子，使我们每个孩子都在担心：总有那么一天它会跳出来"吃掉我们"！ -
后来我们不敢再走那条老路，而是绕到它家门前水沟的对岸，在每次放学后隔着这条并不宽的水沟，在这个我们以为绝对安全的地方，肆无忌惮地朝它扔着石子儿，估摸它跃起的频率，打它露出墙头的大脑袋。而它却根本不理会偶尔打中它的石子，一次次固执地跳跃着，配合着我们枯燥而无聊的游戏。对我们来说打中打不中它都无关紧要，只希望这样做更能激起它的愤怒，促使它一次次地勇猛跳跃，但它因为锁链的牵绊而奈何不了我们。那时我们并不了解这种孩童的无聊趣味会带给它什么伤害，一群顽皮的学童只是听着它的狂吠声，一路欢声笑语地离去，走向了各自的家门。一段时间里，这种恶作剧成了当时我们放学后的惟一乐趣，周而复始，直到它的主人跳出来像它一样对我们"狂吠"，我们才作鸟兽散地开始狂奔，同时留下了我们的欢声笑语。
……
其实，我们每个孩子当时最渴望的就是触摸一下它那憨大的脑袋，梦想着有一天也能拥有一只像它一样威猛的大狗来陪伴自己，直到后来不断地有了新的梦想，才渐渐地将它淡忘了…… -
第一章什么是獒
中国·狗四尺为獒
《尔雅·释畜》中写道：狗四尺为獒。明朝詹同《出猎图》中也写道：苍鹰炎欠起若飞电，四尺神獒当人立。古代的尺比现在的尺略短，四尺大约就是半人高。这是獒的形。
《说文解字》中解释说：獒，犬知人心可使者，从犬敖声。敖与獒通假，有强健、贤能有义、放浪不羁之义。这是獒的神。
据上，我们或许可以作这样的推测：凡是高大威猛、忠义而又不驯的狗就可以称为獒。
我们的史书中很早就有了关于獒的记载。中国最早的史书《尚书》中便有《旅獒》篇，"西旅厎贡厥獒，太保乃作《旅獒》，用训于王"，这是用来警示当权者不要玩狗丧志的。《左传·宣公二年》载："公（晋灵公）嗾夫獒焉，明（提弥明）搏而杀之。"可见，早在春秋时期这种大狗已被统治阶级用作"杀手"。
到了汉代，人们将一种来自西部、传说曾经咬杀过人的狗称为"獒"。 -
两河流域·猎杀狮子
追溯獒在人类社会中存在的历史，似乎可以发现，獒是在底格里斯河与幼发拉底河畔，伴随着"两河文明"诞生的。而事实上，獒作为一个古老的物种，早在人类文明诞生之前，就已经存在了。
据史料记载，东起现在中国的青藏高原到帕米尔高原，西至土耳其安纳托利亚高原，其间绵延数千公里的中亚高原上，生存着一种强壮、头部硕大的猛犬。这种产自远古时代中亚高原上的大猛犬就是獒。
在公元前3000年的亚述时期便有了关于獒的文字记载。亚述及中亚地区各王国的贵族们当时普遍饲养这种大猛犬，并给它们套上带有铁钉的项圈来增强防御能力。饲养它们的主要目的是训练它们帮助人们猎杀如狮子、野马等大型猎物或用于战场作战，时至今日，我们仍可以从伦敦大英博物馆的亚述厅内见到有关这种大猛犬参加战斗时的情形的浮雕。
公元前1894年，两河流域的巴比伦王国建立，人们饲养并利用这种猛犬更趋普及，盛极一时，历史上著名的巴比伦时代大猛犬也就此诞生了。
亚述时代巨硕猛犬战斗时的情形的浮雕。
公元前2000年巴比伦时代大猛犬的浮雕。
东西延绵数千公里的中亚高原
亚历山大帝国·莫洛塞斯
公元前4世纪，在希腊各城邦忙于内乱纷争之际，其北部的马其顿王国逐渐崛起，马其顿国王亚历山大率领东征军征服了当时的大半个世界，并建立起了地跨亚、非、欧的庞大帝国。虽然这个空前辽阔的帝国在亚历山大死后即告土崩瓦解，但因帝国建立而带动的亚、非、欧文化交流与融合却在历史上留下了至今不灭的深远影响。
亚历山大东征之时，中亚高原上古老的獒也被驯化利用，参加了亚历山大的远征军，从此这种獒的血源像希腊文化一样随着亚历山大军队的迁移，扩展到了当时他所能征服的世界各地。这种善战的獒后来在古希腊的西北部被称为莫洛西亚（Molosian），属于古代伊庇鲁斯（伊庇鲁斯，在公元前4世纪是古希腊的一个城邦，现属阿尔巴尼亚。希腊至今仍将阿尔巴尼亚南部地区8747平方公里的土地统称为北伊庇鲁斯）的一个地区大量地繁殖，从此，莫洛西亚也因盛产"大猛犬"而盛名远扬。这种古老的獒在欧洲最早
被称为"莫洛塞斯"（Molossus）
