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社会岐视本就渊源已久，从古罗马人岐视犹太人，大不列颠人岐视北美人等区域岐视到部分的民族岐视、职业岐视、甚至男女岐视，这本是整个社会的通病。论社会公平公正原则，是否与实际产生了较大的反差？如论公平公正，那么就不可能出现邓老先生让一部份人先富起来的文字理念，也不会出现建设大西北，改造北大荒的语言词汇，这社会本就不存在有公平。
如同你们四川方言中的瓜娃子、龟儿子、格老子、秋儿、烂眼儿等词汇，是否也透着岐视内涵呢？那么对别人的不尊重为何却如此看重让别人所尊重呢？
在你们反击被岐视的时候是否想过你们在岐视别人时的那种快感？每个民族皆有被人岐视时一段过程，看过亚瑟王的朋友也应知道，而今称为优越民族的大不列颠王国也曾沦为古罗马帝国的奴隶，那他们是怎么走向了优越民族，是靠反击，是靠自强，而不是上网去指这指那，要求删帖，强烈抗议，强烈遣责，孰皆知，在你一昧的抗议遣责的时候，人家正在大面积的提高生产力，快速发展。
屈原曾经作赋说：“邑犬之群吠兮，吠所怪也。”所说庸和蜀地以南的地区，经常下雨，很少见到太阳，太阳一出来，狗便狂叫不止。BBS内岐视文章见多了，有必要也如蜀犬呔日一般，大惊小怪，上窜下跳，见人就咬吗？
同时还是那句老话，要想别人尊重自己，首先你要先学会尊重别人；要想别人对自己公平，首先你应对别人公平。
