本帖被 哈小胖 从 福州情报站 移动到本区(2013-10-18)
-
0赞
-
0汗
-
0怒
-
厦门纵火案的反思
----＂世人都有罪，你我皆同谋 ＂
作者：姜宗福
四年前，成都发生公交纵火案，致27死74伤。四年后，厦门再发公交纵 火案，47死34伤。
7日晚，第一时间从微博上得到惨案发生的消息，我为那瞬间消失的50多条无辜的生命泪如泉涌。次日，还是从微博上传来消息，凶手锁定了，是一位访民。我耐着性子读完了嫌犯的微博留言，读着读着，居然读出了眼泪。我知道这很不应该，我怎么能同情一个杀人犯呢？
我偏偏情不自禁的同情他了，尽管他刚刚欠下了50多条人命的血债。
我忍不住不哭。
我相信，许多人读了都会哭。
为什么会这样？陈水总没有人性，难道我们也失去人性了吗？
还真是这样！只是泯灭的程度不同而已。反思厦门公交纵火案，其实我们每一个人都是凶手：
如果你是一名公仆，你是否帮助过你身边像陈水总那样没有工作、生活极端贫困的草民？哪怕是送他一根香葱？你是否将你的服务对象像厦门的某些公务员对待陈水总那样当作皮球踢来踢去直至绝望？
如果你是一名商人，你是否从你九牛身上拔了一根毫毛，为未施暴前的陈水总那样连温饱都解决不了的饥民施舍了一调羹稀饭？
如果你是一名律师，你是否会不带任何炒作嫌疑心甘情愿的免费为未施暴前的陈水总那样的贫民提供法律援助？
如果你是一名医生，你是否会对待你的病人像对待未施暴前的陈水总那样贫困得付不起医药费的情况下以生命为第一要务治病救人？
如果你是一名城管，你是否会像延安的景 鼎 文那样毫无人性地对待类似未施暴前的陈水总那样的穷市民？
如果你是一名善人，你是否会抛弃所有假借公益敛财的私心杂念去真心实意的关心天下所有像未施暴前的陈水总那样的草根百姓？
……
遗憾的是，那些本应该做的事情我们都没有去做。不给帮助，不给关怀，不给温暖，甚至连最起码的做人尊重都舍不得给，怎不叫人绝望？
什么是绝望？
所谓绝望，即被人赶尽杀绝了生的希望。我们痛恨陈水总，是他失去理智点燃了暗藏在身上的爆炸物报复社会瞬间剥夺了50多个鲜活生命的生的希望。可恨过之后我们是否回头想过，又是谁赶尽杀绝了上访户陈水总的生的希望？
毋容置疑，我们每一个人都罪责难逃！
关于情与法的关系，胡适先生曾有经典的论述：“一个肮脏的国家，如果人人讲规则而不是空谈道德，最终会变成一个有人味儿的正常国家，道德自然会逐渐回归；反之，一个干净的国家，如果人人都不讲规则却大谈道德，谈高尚，天天没事儿就谈道德规范，人人大公无私，最终这个国家会堕落成为一个伪 君子遍布的肮脏国家。”
对此，最好的践行者，就是1935年时任美国纽约市长的拉古迪亚（Fiorello LaGurdia）。
一天，拉古迪亚市长在法庭旁听了一桩面包偷窃案的庭审。被指控的是一位老太太，当法官问她是否认罪时，她说：“我那两个小孙子饿了两天了，这面包是用来喂养他们的。”法官秉公执法地裁决：“你是选择10美元罚款，还是10天拘役？”无奈的老太太只得“选择”拘役，因为要是拿得出10美元，何至于去偷几美分的面包呢？
审判刚结束，人们还没散去，拉古迪亚市长从旁听席上站起，脱下自己的礼帽，往里面放进10美元，然后向在场的人大声说：“现在，请各位每人交50美分的罚金，这是为我们的冷漠所支付的费用，以惩戒我们这个要老祖母去偷面包来喂养孙子的城区。”法庭上一片肃静，在场的每位包括法 官在内都默不作声地捐出了50美分。
这样的结局，令每个人满意，事情该划上圆满的句号了。可拉古 迪亚总觉得，老太太偷面包，不是一个简单的个案问题，应该引起全社会的关注。如果不这样，社会上还会出现类似的“老太太偷面包”现象，要想从根本上解决“老太太偷面包”问题，必须致信总统罗斯福。信中，拉古迪亚“拷问”罗斯福：为解决孙子的饥饿，老太太偷面包是种被迫无奈之举。难道说，你身为总统，就没有半点责任吗？老太太偷面包，说明政府在社会保障体系等问题上，存在着许多亟待解决的地方！
一个人为钱犯罪，这个人有罪；一个人为面包犯罪，这个社会有罪.......
韩国学生在美国校园制造了震惊全美的枪击案，美国人在悼念死难者时也包含肇事者（因为这不仅是一个人的悲剧）
我们呢，到处充满了冷漠和暴戾的气息，不会冷静思考和充满爱心，出事就知道找凶手（临时工）
其实在这里，大家都在拼人品，寄希望厄运和己无关罢了。
世人皆有罪，你我皆同谋。
从某种意义上说，那辆被炸毁的公交车，很像一个意味深长的隐喻：大家都在同一辆车里，如果一个人绝望，那么所有的人都不安全。 所以，永远不要对他人的苦难无动于衷，因为谁也无法保证下一个不是你我。[ 此帖被正符在2013-06-21 11:16重新编辑 ] -
支持！
