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莆田篇
莆田湄洲湾妈祖庙
湄洲岛位于莆田市区东南方40多公里处，从文甲码头乘轮渡20分钟，便可到达，岛上有闻名海内外的妈祖祖庙，她就坐落在岛北端的牛头尾山麓。
湄洲岛因形似娥眉而得名，面积14多平方公里。这里四季如春，绿树成荫，天蓝水净，空气清新。岛上景色秀丽，有号称“天下第一滩”的黄金沙滩九头尾，有“天然盆景”之绝的日纹坑，有鬼斧神工之妙的鹅尾山，还有如诉如歌的千古绝唱湄屿潮音……
湄洲岛还与妈祖的名字连在一起。
妈祖姓林，名默，人们昵称默娘。她在人间只活了二十八个春秋，可她的名字，却被人们传诵了一千多年。相传她自出生至满月，不啼不哭，默默无闻。她从小习水性，识潮音，还会看星象；长大后“窥井得符”，能“化木附舟 ”，一次又一次救助海难。她曾经高举火把，把自家的屋舍，燃成熊熊火焰，给迷失的商船导航；她矢志不嫁，把救难扶困，当作终极的目标。公元987年九月初九，她在湄洲湾口救助遇难的船只时不幸捐躯，年仅28岁。她死后，仍魂系海天，每每风高浪急，樯桅摧折之际，她便会化成红衣女子，伫立云头，指引商旅舟楫，逢凶化吉。千百年来，人们为了缅怀这位勇敢善良的女性，到处立庙祭祀她。自宋徽宗宣和五年（公元1123年）直至清代，共有14个皇帝先后对她敕封了36次，使她成了万众敬仰的“天上圣母”、“海上女神”。
湄洲妈祖庙是全世界二千多座妈祖庙（宫）的祖庙。经过千百年的分灵传播，随着信众走出国门，妈祖也从湄洲逐渐走向世界，成为一尊跨越国界的国际性神祗。据不完全统计，目前全世界有妈祖庙（宫）2500多座。根据1987年台湾报刊统计的数字，台湾省的妈祖庙（宫）有800多座；香港、澳门地区有57座；国外有135座，分布在日本、韩国、越南、泰国、新加坡、马来西亚、印尼、印度、菲律宾、美国、法国、丹麦、巴西、阿根廷等17个国家。全世界妈祖信众约有2亿人，单台湾省就有百分之七十的人信奉妈祖。
湄洲妈祖庙建于宋初，开始仅“落落数椽”，名叫“神女祠”，“极为显灵”。这里有一个故事。传说这年春天，有一个名叫三宝的商人，载着一船瓷器要往国外，因为天气不好，船停在湄洲湾上，第二天准备起碇开航，不想碇拔不起来，命水手下去察看，发现有一怪物压在碇上，不敢前去搬动。三宝有点害怕，便上岸询问当地人：“此方何神最灵？” 乡民答说：“本屿灵女最显”。三宝便到“神女祠”前，跪拜许愿，随手折下三枝枯树杆，当作香火插于祠旁石缝里，说：“此香为证，倘能佑我水道安康，返航当加盖神庙，以答神庥”。三宝刚回到船上，说来也怪，船碇已经拔起来了。从此，他的商船漂洋过海，如遇风险，便望空祷告，都得到庇佑。三年之后，三宝已经发了大财，但他没有忘记自已的诺言，特地到湄洲岛朝拜“神女”。意想不到的是，他三年前插在庙边石缝里的枯树枝，居然长成三株奇特的树，盘根错节，枝叶茂盛，奇香扑鼻。三宝看到这情景，感慨不已，他捐了一笔巨资，在湄洲屿建起了庙宇。
这个流传于民间活灵活现的故事，虽然有些玄乎，但据文献记载，湄洲妈祖庙是经过多次修建、扩建才形成规模的。其中郑和、施琅等历史名人就力主扩建过，形成建筑规模，日臻雄伟，最后形成了以正殿、偏殿等五组建筑群，16座殿堂楼阁，99间斋舍客房；画梁雕栋，金碧辉煌，恰似“海上龙宫”。后来庙宇几经损坏，日渐破败，特别是“文化大革命”期间（1966-1968年），妈祖庙受到了严重的毁坏，几乎“夷为平地”。八十年代来，妈祖庙才陆陆续续开始重建，尤其是近十年来，台湾妈祖信徒到湄洲岛祖庙进香日渐增多，目睹妈祖庙的现状，海峡两岸妈祖信徒同心协力，自愿捐物捐资，进行大规模的修复兴建。如今，湄洲妈祖庙不但重显光彩，而且建筑规模远远超过了历史任何时候，更加富丽堂皇。目前祖庙建筑群是以前殿为中轴线进行总体规划布局，依山势而建，形成了纵深三百米，高差四十余米的主庙道，从庄严的山门，高大的仪门，到妈祖的正殿，由323级台阶，连缀两旁的各组建筑，气势不凡。在祖庙山顶，还建有14米高的巨型妈祖石雕塑像，面向大海，栩栩如生。伫立山顶，极目远眺，山海茫茫，水天一色；回望山下整个庙群尽收眼底，壮丽的祖庙山，庄严的山门，清净的庙道，高大的仪门，肃穆的正殿，雄伟的朝天阁……构成了一幅瑰丽壮美的山水画。
在妈祖庙附近，有“升天古迹”、“观澜”石、“妈祖镜”、“潮音洞”等景观，庙里还有重修碑记、御赐金玺、御赐匾额等文物。
“升天古迹”摩崖题刻在妈祖庙寝殿后的一块巨大石壁之上，旁有一行小字：住持僧照乘和尚叩立世原洋。石壁上隐约可见千年前仅“落落数椽”的“神女祠”、“人”字形造型。伫立此处，举头西望，对岸贤良港隐约可见。相传，默娘就是在此附近的“石鼓”上坐化升天的。
“观澜”石刻在祖庙正殿后山一磐巨石之上，笔力苍劲有力，左下有“秦邦钅奇 书”四个字；巨石的左边有明代“署南日寨军门中军秦邦钅奇 题 ”的诗刻：“湄洲清景胜蓬莱，四望沧江天际回，月满琼披诸岛静，潮来银屋一帆开。岚华结锦锋头积，怪石玲珑云里堆，常德崇恩神圣地，登临愧想济川才。”登上“观澜”石，但见苍茫大海，水天一色；波光帆影，鸥鹭掠波。海滨潮水激起的浪花，与漫山遍地的野菊，相映成趣。好一幅秀丽的山水画，好一个“观澜” 的真去处
妈祖庙妈祖像湄州岛[ 此贴被紫云在2006-05-28 14:27重新编辑 ] -
莆田东岩山
东岩山即东山，古称乌石山，因有山石状如麒麟，又名麟山，位于市区之西北。凌晨，登山眺望，旭日乍露，云蒸霞蔚，如盘似轮，金光万道，气象万千，故有“东山晓旭”之胜景，为“莆田二十四景”之一。
东岩山半山腰有座“报恩东岩教寺”，建于宋淳化元年（公元990年）。寺主殿后有座三层八角空心的宋代石塔，虚檐危顶，形极奇古。基座浮雕37只狮子，形态各异，栩栩如生；守卫塔门的金刚力士的雕塑，线条粗犷，造型古朴。寺的右下方有一座明代建的“三教祠”，祀奉“三教”（儒教、道教、佛教）创始人林兆恩。
林兆恩（1517-1598年）字懋勋，号龙江，莆田城厢赤柱巷人。因其倡导儒、道、释三教合一说，世称“三教先生”、“三一教主”。他生前曾在“东山樵舍”讲学。“东山樵舍”是林兆恩祖父林富（官居两广总制）归隐后建的别墅。林兆恩去世后，他的信徒们把樵舍改为“宗孔祠”，以示纪念他。林兆恩生前门徒遍天下，南京、北京等地也建有“三教祠”。现在东南亚各国的兴化华侨聚居之处，也多建有“三教祠”。因此，东岩山“宗孔祠”被称为“麟山祖祠”。
“麟山祖祠”后有一棵千年古樟，高约15米，围13.8米，树分三杈，其中二杈已枯萎，但有一杈仍枝繁叶茂，龙蟠虬舞。有人说这棵千年古樟的三杈预示了“三教”的各自发展，蕴含着不可泄露的寓意。木兰陂
莆田木兰陂位于莆田市郊南门外约4公里的木兰山下，这是北宋期间修建的一座引、蓄、灌、排、挡综合利用的大型水利工程。
九百多年前，一条汇三百六十涧水的大溪，因受海潮的影响，时常泛滥，给两岸人民带来极大的灾难。宋冶平元年（1064年），长乐女子钱四娘携金来莆，在樟林村旁的将军岩前垒石筑坡。但陂首工程刚建成就被洪水冲垮，四娘投水以身殉陂。不久，她的同乡林从世，又捐资十万，改在下游的温泉口筑陂，也因陂址选择不当而告失败。
熙宁八年（1075年），侯官人李宏应诏而来，在僧人冯智日协助下，总结前人失败的教训，选择在溪水广阔平缓、溪床岩石亘连的木兰山下建陂……经过八年奋战，大陂终于建成。因陂在木兰山下，因而得名。这条大溪也因之名为木兰溪。
木兰陂拥有陂首枢纽工程、渠系工程和堤防工程三部分，布局合理，设计完善，施工精密。陂首为堰闸式滚水坝，用巨块花岗石纵横钩锁迭筑。全长219.13米，陂墩33座，各高7.5米，置有32孔闸门。
陂的南北两端，建有总长500多米长的护陂堤。陂的干渠120余公里，沿线建陡门、涵洞等三百多处，分灌南北洋平原。为纪念建陂的先贤，木兰溪的南岸修建了钱四娘、林从世、李宏、冯智日的“协应庙”，现已辟为“木兰陂纪念馆”。庙内保存自明代以来名人撰写的历次修陂碑石。1962年冬，郭沫若参观木兰陂后，欣然命笔写下《咏木兰陂》诗六首，诗碑已竖在庙内。
木兰陂为省重点文物保护单位。
市区有公路通达木兰山下。[ 此贴被紫云在2006-05-28 22:15重新编辑 ] -
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南少林
莆田南少林寺简介:少林精髓在武术，南少林寺乃是南派拳种的重要发祥崐地，北少林擅于腿功，南少林以拳法见长，故素有“南拳崐北腿”之称，随著旅游文化交流日益增强，武术技艺的切崐磋日益频繁，招徕了四海宾朋、八方游客，朝拜、观光、崐习武者络绎不绝、接踵而来。“武以寺名、寺因武显”，崐南少林历史悠久，其弟子、传人遍布全球，影响及其深远。
南少林寺始建于南朝陈永定元年(公元557年)，比河崐南嵩山少林寺仅晚建60多年，在反清复明的斗争中被清兵崐焚毁，其中寺院正处莲花山盆地中心。1998年国家文物普崐查时被发现，1992年４月25日在北京人民大会党举行了南崐少林寺遗址论证会暨重建南少林寺新闻发布会。1998年春崐经福建省人民政府同意重建莆田南少林寺，首期工程开发崐投入八千多万元，已全部竣工并正式对外开放。
南少林景区，有南少林寺、九华叠翠、紫霄怪石、关崐帝庙等自然景观，还有九牧祖祠、澄渚书堂、九华山摩崖崐“虫文鸟篆”的仙篆文字，更有海上女神林默娘、三一教崐创始者林兆恩、民族英雄林则徐、著名理学家朱熹的史迹崐和石刻等人文景观。大量丰富而有价值的自然景观和人文崐景观将被进一步挖掘整理和开发利用，将再投入2.3亿元崐设计建造30多个景点，形成一个环境优美、设施完备、涉崐外服务发达、集旅游、朝圣、度假、轻工、商贸等为一体崐的旅游名胜度假区。[ 此贴被紫云在2006-05-28 22:05重新编辑 ]
