本帖被 月亮小组 从 兴趣爱好 移动到本区(2009-12-02)
圣经哥林多前书13章4-8节QQ619370146
13:4爱是恒久忍耐,又有恩慈;爱是不嫉妒,爱是不自夸,不张狂,
13:5 不做害羞的事,不求自己的益处,不轻易发怒,不计算人的恶,
13:6 不喜欢不义,只喜欢真理;
13:7 凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐;
13:8 爱是永不止息。
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当你要“撒谎或生气”时,让自己思维暂时停住...............回观自己为什么要“撒谎或生气”,一直追下去......................也许你找不到答案,不过若能时时的这么“观照”,最终追到....很多时候都是被那颗“虚荣的心”所累,亦或被一个“不真实的自我”所驱使。 慢慢就会有一个“真实的自我”显现,这需要自己下功夫的,不是靠外在力量所能完成的。
人犯罪是因为人有罪,靠着罪身是解诀不了问题.
罪从何而来呢?人从哪里来,要到哪里去呢
佛教宣扬积德行善
基督教认为要称义,而后便结出果子来,行善是其中一种获得鲜花0朵 -
耶稣也好佛教也好,其实都没什么冲突的,我只知道两教都是为了世人能够行善,只是他们的哲理不一样罢了.但最终目的都是一样的.信佛不是为了能够去极乐世界,而是让自己真正认识自己,战胜自己的一切恶习,培养行善之心.就象一个恶人就算烧再多香也不会受的保佑的.最主要的是自己的心,一个人一生行善但没有烧过一注香,自然有人保佑的!
基督教也是一样的,也是教人行善的,只是看法和做法不一样罢了,耶稣用自己的血来唤醒世人的,讲的是只要是有人真心改过一心行善的,他所有罪恶由耶稣替他受了.不是说只要一做了不好的事就去忏悔就没事了.
总的来说没有说谁是绝对的真理,大家可以凭自己的感觉和对一个教的真正理解去和平的信仰吧.
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阿弥陀佛。 佛法包容一切...................
引用你的“人犯罪是因为人有罪,靠着罪身是解诀不了问题.
罪从何而来呢?人从哪里来,要到哪里去呢”
**造人,却造了有罪的人。 到底是“造人的**”有罪呢? 还是“被**造的人”有罪呢?
若“**造的人”诞生时无罪,那罪就是诞生后犯的。这人那就更应该“忏悔”和“行善”了!以洗刷自身所犯的罪。(“诸恶莫做,众善奉行,自净其意,是诸佛教” ) 可“诞生时无罪”也不符合你的观点。
若“**造的人”诞生时就有罪,那这罪过就是**赋予的了。 那这人怎么能够洗刷他人赋予的莫名罪过呢? 显然这也不成立了。
换个思路吧: 佛法讲“三世因缘” “三世”指 “过去世 现在世 未来世”
“欲知前世因,今生受者是,欲知后世果,今生作者是”
“祸福无门 惟人自招 善恶之报 如影随形 ”
“万般带不走 唯有业随身”
“随缘消旧业 莫再造新殃”
至于你问的“人从哪里来,要到哪里去”, 这正是修行的目的。 本人认为:人来的和将要去的 是同一个“地方”。 我正在路上..........................................“随缘消旧业 莫再造新殃”
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引用第6楼linson021于2007-06-13 21:48发表的 :
耶稣也好佛教也好,其实都没什么冲突的,我只知道两教都是为了世人能够行善,只是他们的哲理不一样罢了.但最终目的都是一样的.信佛不是为了能够去极乐世界,而是让自己真正认识自己,战胜自己的一切恶习,培养行善之心.就象一个恶人就算烧再多香也不会受的保佑的.最主要的是自己的心,一个人一生行善但没有烧过一注香,自然有人保佑的!
基督教也是一样的,也是教人行善的,只是看法和做法不一样罢了,耶稣用自己的血来唤醒世人的,讲的是只要是有人真心改过一心行善的,他所有罪恶由耶稣替他受了.不是说只要一做了不好的事就去忏悔就没事了.
总的来说没有说谁是绝对的真理,大家可以凭自己的感觉和对一个教的真正理解去和平的信仰吧. [表情]
在写上一楼的文字时,还没有看见你的这段文字。 你这段文字随和多了,观点我认同, 每个人对别人的信仰应该 “随缘”。 祝福您
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阿弥陀佛。
本人本着“与人为善”的原则与人论道。 所发表的观点谨代表个人观点,不作为究竟定解。 欢迎朋友们参与交流! 祝福所有的朋友们
引用你的“人犯罪是因为人有罪,靠着罪身是解诀不了问题.
..............................”
引用上面“造人的是圣洁的
被造之人开始也是无罪的
只因偷吃禁果(善恶果)而犯罪”
在这里“被造之人开始也是无罪的”和“人犯罪是因为人有罪”就矛盾了!
按你的话中道理:人之所以犯罪应该是“禁果(善恶果)”在起作用了。那不可否认的是“禁果(善恶果)”也是**造的。因为**创造了一切。 为什么**要造“禁果(善恶果)”呢? 还造出天堂和地狱?
运用逻辑推理,可以得出一个结论:事物的发展是**所预知的,请不要说是“蛇”的“诱惑”,因为“蛇”也是**造的。所以**要对所有的一切负责,因为是**创造了一切。 如果**没有这些行为,那也就没有了所谓的“罪”,也就没有了谁再用血来赎他人的“罪”了。 这样我们就推导出“原罪”来了,那“原罪”能成立吗.......................................................?! (欢迎参与交流,个人观点,没有任何不良企图)
论道而已,非爭胜负,只为精进。阿弥陀佛
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