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“小时了了”的故事
生活在公元前六世纪的孔子，是中国历史上著名的思想家、教育家，他所创立的儒家学术，成为后世中国文化中最重要的成份。在中国漫长的封建时期，统治者都把儒家思想尊为正统思想，因此，孔子家族一直是非常有名望的家族。孔子的直系后代中也出现了许多著名人物，他的第二十世孙孔融就是其中的一个。下面讲的“小时了了，大未必佳”就是关于孔融的故事。
故事出于中国古代著名小说集《世说新语》一书。
孔融是公元二世纪中国汉朝一个很博学的人。因为家庭的影响，他从小就很聪明，特别擅长辞令，年纪不大，已经是小有名气了。
孔融十岁时，随他父亲到都城洛阳去拜访当地的行政长官李元礼。李元礼是一位有名而高傲的学者，日常拜访他的人很多，但如果来访者是无名之辈，守门的人照例是不通报的。
年仅十岁的孔融很想见见这位大学者。一天，他来到李元礼的官府门前，请守门人通报李元礼。但守门人见只是一个孩子，就打算随便把孔融打发走。孔融灵机一动，对守门人说：“我是李先生的亲戚，他一定会见我的。”
守门人通报后，李元礼感到有些奇怪，因为自己并没有这样一位亲戚。不过还是决定见见孔融。
李元礼见到孔融，就好奇地问他说：“请问你和我有什么亲戚关系呢？”
孔融回答道：“我是孔子的后代，你是老子的后代。天下的人都知道孔子曾向老子请教过关于礼节的问题，所以他们是师生关系，所以说我和你也是世交呀！”
原来，在中国历史上，与孔子同时代的还有一位著名的哲学家老子。老子本名叫李聃，是道家学派的创始人。据说，孔子当年碰到自己不懂的问题，就自称学生，谦虚地向李聃请教。
李元礼的家里当时有很多宾客在座，大家对年仅十岁的孔融竟能这样博学和随机应变感到惊奇。
正在这时一个叫陈韪的人来拜访李元礼。陈韪也是一名有些名气的学者。在座的宾客就将孔融刚才的表现告诉他。谁知陈韪却不以为然，当着孔融的面随口说道：“小时了了，大未必佳。”意思是小时候虽然很聪明，长大了却未必能够成材的。聪明的孔融立即反驳道：“我想陈先生小的时候，一定是很聪明的。”言下之意，陈韪是一个庸才。陈韪被孔融一句话难住了，半天说不出话来。
另外，“孔融让梨”的故事也在中国家喻户晓。这个故事说，孔融很小的时候，全家人在一起吃梨，他总是拣大个的送给长辈，把小个的留给自己，非常懂礼貌。
孔融长大后，博学多才，做了一个地方的行政长官。但那时候国家已经开始分裂，历史上的“三国时期”即将开始。孔融是一个传统的学者，言行及写作中常常流露出对时局的担忧和不满，最终被中国历史上另一位著名的人物曹操所杀害。 -
“一鸣惊人”的故事
公元前9世纪到前5世纪，中国正处于战国时代。这期间诸侯国达几十个，要想生存，各诸侯国奉行正确有效的国内国外政策就非常重要，一个专门为国君们出谋划策的谋士阶层因此而产生。这些谋士，有自己的哲学思想和治国之道，尤其善于以深刻生动的比喻，来讽劝执政者，使执政者不但不生气，而且乐于接受。
“一鸣惊人”的故事，就是谋士于淳昆劝喻国君的故事。
齐威王是齐国即位不久的国王。齐威王当太子时，就是一个很有才智的少年，他不但勤奋学习文武知识，还对治国谋略很用心，希望自己继位后可以把国家建设成一个大国。但是即位以后，齐威王发现，国王的权威和享乐远远超过太子。每天上朝时大臣们前呼后拥，回到家里又有最好的酒食和美女，渐渐地，当太子时的雄心就消减了。
两年多过去了，齐威王愈发沈迷于酒色，每天只是喝酒打猎，把国家正事都交给大臣去办理。因此，政治不上轨道，官吏们开始贪污失职，国家越来越弱，邻近的国家都企图趁机来侵犯，正直的官吏和老百姓都十分担忧，但又不敢向齐威王劝谏，害怕招来罪责。
有一个谋士叫淳于昆，他的口才很好，也很会说话，平时常用一些有趣的隐语与别人辩论。他了解到齐威王也很喜欢说些隐语，以表现自己的智慧时，就决定准备找一个机会来劝告齐威王。
有一天，淳于昆见到了齐威王，就对他说：“大王，臣下有一个谜语请您猜一猜。”齐威王就问：“是什么谜语？”
淳于昆说：“有一个国家有一只大鸟，住在国王的宫廷中，已经整整三年了，可是他既不振翅飞翔，也不发出鸣叫，只是毫无目的地蜷缩着，您猜这是一只什么鸟？”
齐威王一听，就知道淳于昆是在讽刺自己身为一国之君却无所作为。可是怎么回答淳于昆的所谓谜语呢？
想了好一阵子，齐威王对于淳昆说：“这只大鸟，你不知道，它不飞则已，要飞就会直冲到高高的天上，它不叫则已，要叫就会惊动众人，你就等着瞧吧。”
自此以后，齐威王闭门思过，决定改变自己的过失，振作起来，做一番轰轰烈烈的事。他首先整顿国政，召见全国的官吏，尽职的给予奖励，腐败无能的，给以严惩，然后整顿军事，强大武力。齐国上下很快变了一个样，到处充满朝气。想要侵略齐国的国家得到这个消息以后都很震惊，说齐威王真象一只大鸟，“不鸣则已，一鸣惊人”。
后来，“一鸣惊人”成为一句成语，比喻一个人如果有不平凡的才能，只要他好好运用，一旦发挥出来，往往有惊人的作为。 -
百步穿杨的故事
中国古代战国时候，同时并存着许多小国家。各个国家都有一些著名人物，他们的故事一直流传到现在。
秦国的将军白起，非常善于打仗。由他指挥的战争没有失败的时候，所以人们称他为“常胜将军”。有一年，秦国的国王派白起领兵前去攻打魏国。如果魏国被秦国攻下，会在多个国家间引起连锁反应，所以许多人都感到担忧。
有个名叫苏厉的谋士，奉命前去游说白起不要攻打魏国。苏厉设法拜见白起，向他讲了这样一个故事：
有一位著名的射箭手，名叫养由基。养由基从小就练成一手好箭法，能在百步之外准确地射中杨树叶。当时还有一个名叫潘虎的勇士，也擅长射箭。一天，两人在场地上比试射箭，许多人都围着观看。
比赛的靶子设在五十步外，那里撑起一块木板，木板上画出一个红心。潘虎拉开强弓，一连三箭都正中靶心，博得围观的人一片喝采声。
养由基环视一下四周，说：“射五十步外的红心，目标太近、太大了。咱们还是比赛射百步以外的杨树叶吧。”
说罢，他指着百步外的一棵杨树，叫人在树上选了一片叶子，涂成红色作为靶子。接着，他拉开弓，“嗖”的一声射去，结果箭头正好贯穿这片杨叶的中心。
在场的人都惊呆了。潘虎自知没有这样高明的本领，但又不相信养由基箭箭都能射穿树叶，便走到那棵杨树下，选择了三片杨树叶，在上面用颜色编上号，请养由基按编号次序再射。
养由基走到树下，看清了杨树叶上的编号，然后退到百步之外，拉开弓，连发三箭，分别射中三片编上号的树叶。这样一来，围观的人群大声喝采，潘虎也口服心服。
就在一片喝采声中，不料有个站在养由基身旁的人冷冷地说：“嗯，有了百步穿杨的本领，才配受我的指教。”
养由基听这个人说话的口气这么大，不禁生气地转过身去广告：“你准备怎样教我射箭？”
那人平静地说：“我并不是教你怎样弯弓射箭，而是来提醒你该怎样保持射箭名声的。你是否想过，一旦你力气用尽，或者稍稍出一点儿偏差，只要射不中，你百发百中的名声就会受到很大的影响。一个真正善于射箭的人，应当注意保持名声。”
苏厉对白起说：“你号称常胜将军，但魏国并不是一个非常容易打败的国家，如果你不能马上取胜，便破坏了自己的名声。”白起听后，想到要保持百战百胜的名气，不能轻易出战，便借口有病，停止了向魏国的进攻。 -
不为五斗米折腰的故事
陶渊明是中国古代著名的文学家，他不仅诗文非常有名，而且他蔑视功名富贵，不肯趋炎附势也同样很有名。
陶渊明生于公元365年，是中国最早的田园诗人。陶渊明生活的时代，朝代更迭，社会动荡，人民生活非常困苦。公元405年秋天，陶渊明为了养家糊口，来到离家乡不远的彭泽当县令。这年冬天，他的上司派来一名官员来视察，这位官员是一个粗俗而又傲慢的人，他一到彭泽县的地界，就派人叫县令来拜见他。
陶渊明得到消息，虽然心里对这种假借上司名义发号施令的人很瞧不起，但也只得马上动身。不料他的秘书拦住陶渊明说：“参见这位官员要十分注意小节，衣服要穿得整齐，态度要谦恭，不然的话，他会在上司面前说你的坏话。”
一向正直清高的陶渊明再也忍不住了，他长叹一声说：“我宁肯饿死，也不能因为五斗米的官饷，向这样差劲的人折腰。”他马上写了一封辞职信，离开了只当了八十多天的县令职位，从此再也没有做过官。
从官场退隐后的陶渊明，在自己的家乡开荒种田，过起了自给自足的田园生活。在田园生活中，他找到了自己的归宿，写下了许多优美的田园诗歌。他写农家人生活的悠然自得：“暧暧远人村，依依墟里烟”，他写自己劳动的感受：“采菊东篱下，悠然见南山”，他也写农人劳作的甘苦：“种豆南山下，草盛豆苗稀”、“不言春作苦，常恐负所怀”。
然而，田园生活既是美好的，也是十分艰辛的，不劳作就没有收获，遇到天灾人祸，即使劳作也是一无所获。晚年的陶渊明生活贫困，特别是一场大火把他的全部家当毁于一旦之后，全家人的生活更是雪上加霜。到六十三岁时，陶渊明在贫病交加中去世。
陶渊明的最大成就，在于他以自己的亲身体验为基础，以自己卓越的诗歌才华，极大地丰富了农事和田园题材的创作。以前诗中罕见的桑、麻、鸡、狗等平凡事物，一经他写入诗中，无不生趣盎然；而他描写大自然的亲切，常常能激起人们的无限向往。
除诗之外，他还给后人留下不少精美的散文，其中最著名的有《桃花源诗并记》等。在这篇作品中，作者描绘了一个乌托邦式的空想社会，在那里没有动乱，没有朝代变更，没有国家君臣，没有徭役赋税，百姓过着丰足、与世无争的美好生活。作者以优美的语言，使这篇作品产生了永久的魅力，以至后世人们一直把这种空想的社会称作“桃花源”。
官场中少了一位官僚，文坛上多了一位文学家。陶渊明“不为五斗米折腰”的故事，成为中国知识分子刚直不阿、不附势趋炎的写照。在日常生活中，如果一个人不愿意牺牲自己的气节去换取某种物质利益，也常常说“不为五斗米折腰”。 -
东方朔“索米长安”的故事
东方朔在中国是一个家喻户晓的人物，有关他智慧的故事在民间流传很广。
东方朔是公元前三世纪中国汉代的一个文人，会写文章而且性情诙谐。东方朔起初在京城长安做一个很小的官。当时为皇家照看马队的都是些侏儒。尽管这些侏儒官阶很低，但他们却可以经常接近皇帝。东方朔想引起皇帝对自己的注意，以便得到重用，于是想了一个点子。
一天，东方朔对看马的一个侏儒说：“皇上最近说，你们这些人，身材矮小，耕田种地，力气不如别人，从军打仗也打不过别人，做地方官也管不住别人，白白消耗国家的财物，他准备把全国的侏儒都杀掉。”
侏儒听后，吓得大哭起来。
东方朔说：“我给你们想个办法吧。”
侏儒非常感激，问是什么办法。东方朔说：“你应该联合所有的侏儒，一见到皇帝就长跪不起，请皇帝宽恕你们的小个儿。”
果然，所有的侏儒在皇帝出行时，都跪在皇帝面前请罪。皇帝不知什么缘故。侏儒们说：“东方朔说皇帝要杀掉我们。”
皇帝于是召见东方朔，问他为何谣言惑众。东方朔说：“反正我可能被判死罪，那我就直说吧。这些侏儒们身高不到一米，每月的俸禄是一袋米、二百块钱。我身高差不多两米，每月的俸禄也是一袋米、二百块钱。结果侏儒们快撑死了，我却要饿死了，这是不合理的。如果皇帝认为我说的有道理，就改变这种做法。”
皇帝听了大笑。不过，东方朔却达到了自己的目的，从此后皇帝就把他调到自己身边作侍卫官。这就是“索米长安”的故事。
有关东方朔的故事还很多。某个夏天的一天，东方朔和大臣们正在办公，皇帝的仆人们抬来一坛罕见的野味，说是皇帝赐给他们的。通常只有在宣读了皇帝的诏书之后，大家才可以食用。谁知东方朔却不等诏书宣读，独自用佩剑切了一块肉回家去了，大家都惊诧不已。后来有人告发他对皇帝不恭，于是皇帝召见东方朔，命令他对自己的行为作出解释。东方朔却不慌不忙地说：“既然那些肉是皇帝赐给我们的，宣读诏书只是时间问题。我在宣读诏书前擅自切肉回家，显示了我的勇敢；我虽私自切肉，但只切了很小一块，显示了我的廉洁；我切了肉回家，是为了让我的父母品尝，显示了我对老年人的尊敬。既如此，皇帝怎么能治我的罪呢？”皇帝听了，也只能一笑了之。 -
烽火戏诸侯的故事
在中国历代的封建王朝中，国王是国家的最高统治者，享有至高无上的权力，但是如果国王把国家权力当作儿戏，为所欲为，最终只能导致自己的灭亡。
周幽王是公元前8世纪周朝的最后一个君王。他当政的时候昏庸无道，不管理国家，整天在后宫和美人嬉戏。周幽王特别宠爱一个叫褒姒的妃子，什么都满足她，可是褒姒却总是不高兴，很少露出笑容。周幽王想了很多办法来逗褒姒，想让她笑一笑，可是，他越是想让褒姒笑，褒姒越是沉着脸，故意不笑。为了博得美人一笑，周幽王真是伤透了脑筋。
有一天，周幽王带着褒姒到外面游玩，他们到了骊山烽火台。周幽王向褒姒解释烽火台的用处，告诉她这是传报战争消息的建筑。那时候，从边疆到国都，每隔一定距离修一个高土台，派士兵日夜驻守，当敌人侵犯边境的时候，烽火台上的驻兵立刻点燃烽火，向相邻的烽火台报警，这样一路传递下去，边境发生的情况很快就能传到京城。而一旦国都受到威胁，骊山的烽火台也点燃烽火，向附属于周朝的诸侯国传递消息，诸侯国就会立刻派兵来援助。
褒姒听了周幽王的话后，不相信在这样一个高土堆上点把火，就能召来千里之外的救兵。为了讨得褒姒的欢心，周幽王立即下令，让士兵点燃烽火。烽火在一个接一个的烽火台上点燃，各地的诸侯很快就得到了消息，以为国都受到进攻，纷纷率领军队前来救援。
可是当各路诸侯匆忙赶到骊山脚下时，却看见周幽王正和妃子在高台上饮酒作乐，根本就没有什么敌人，才知道自己被国王愚弄了。诸侯们不敢发脾气，只能悻悻地率领军队返回。褒姒看到平时气度不凡的诸侯们，被戏耍后都是一脸的狼狈相，觉得很好玩，忍不住微微一笑。周幽王一见宠爱的妃子终于笑了，心里痛快极了。
等诸侯王都退走了以后，周幽王又让士兵再点燃烽火，诸侯们又急匆匆地带着军队赶来了。周幽王和褒姒一见诸侯们又上当了，在烽火台上一起哈哈大笑。就这样，周幽王反复点烽火，戏弄诸侯。最后，当烽火再点燃时，已经没有一位诸侯再上当了。
过了不久，周幽王想立褒姒为皇后，立褒姒的儿子为太子。为了达到目的，他废掉了皇后和太子。皇后的父亲是申国的国王，听到自己的女儿被废，非常生气，立刻联络别的国家，发兵攻打周朝。周幽王赶紧下令点燃烽火，召唤诸侯。
可是诸侯们已经不再相信周幽王了，任凭烽火不断，就是没有一个诸侯前来救援。很快，周朝的国都就被攻破了，周幽王被杀死，褒姒被抓走，周朝灭亡了。 -
韩信“胯下之辱”的故事
公元前二世纪的秦朝，是中国历史上第一个统一的封建王朝，中国的万里长城就是在这个朝代初具规模的。但因为父子两代皇帝的暴政，秦朝的统治仅有15年。秦末，农民起义风起云涌，出现了许多英雄人物，韩信就是其中一位有名的军事统帅。
韩信是中国古代一位著名的军事统帅，他出身贫贱，从小就失去了双亲。建立军功之前的韩信，既不会经商，又不愿种地，家里也没有什么财产，过着穷困而备受歧视的生活，常常是吃了上顿没下顿。他与当地的一个小官有些交情，于是常到这位小官家中去吃免费饭，可是时间一长，小官的妻子对他很反感，便有意提前吃饭的时间，等韩信来到时已经没饭吃了，于是韩信很恼火，就与这位小官绝交了。
为了生活下去，韩信只好到当地的淮水钓鱼，有位洗衣服的老太太见他没饭吃，便把自己带的饭菜分给他吃，这样一连几十天，韩信很受感动，便对老太太说：“总有一天我一定会好好报答你的。”老太太听了很生气，说：“你是男子汉大丈夫，不能自己养活自己，我看你可怜才给你饭吃，谁还希望你报答我。”韩信听了很惭愧，立志要做出一番事业来。
在韩信的家乡淮阴城，有些年轻人看不起韩信，有一天，一个少年看到韩信身材高大却常佩带宝剑，以为他是胆小，便在闹市里拦住韩信，说：“你要是有胆量，就拔剑刺我；如果是懦夫，就从我的裤裆下钻过去。”围观的人都知道这是故意找茬羞辱韩信，不知道韩信会怎么办。只见韩信想了好一会儿，一言不发，就从那人的裤裆下钻过去了。当时在场的人都哄然大笑，认为韩信是胆小怕死、没有勇气的人。这就是后来流传下来的“胯下之辱”的故事。
其实韩信是一个很有谋略的人。他看到当时社会正处于改朝换代之际，于是专心研究兵法，练习武艺，相信会有自己的出头之日。公元前209年，全国各地反对秦朝统治的农民起义爆发了，韩信加入其中一支实力较强的军队。军队的首领就是后来成为下个朝代开国皇帝的刘邦。最初，韩信只是做了一个管押运粮草的小官，很不得志。后来他认识了刘邦的谋士萧何，两人经常讨论时事和军事，萧何认识到韩信是一位很有才能的人，于是极力向刘邦推荐，但刘邦仍不肯重用韩信。
一天，心灰意冷的韩信悄悄离开刘邦的军队，投奔别的起义军。萧何得到他离开的消息后，也没向刘邦汇报，赶忙骑马去追韩信。刘邦得到消息，以为是二人逃跑了。过了两天，萧何和韩信回来了，刘邦又惊又喜，责问萧何是怎么回事。萧何说：“我是为您追人去了。”刘邦大惑不解：“过去逃跑的将领有几十个，你都不去追，为什么单单去追韩信呢。”萧何说：“以前逃跑的将领都是平庸之辈，容易得到，至于韩信是难得的奇才。如果您想争夺天下，除了韩信您就再也找不到同您计议大事的人了。”刘邦说：“那就让他在你手下作个将领吧”。萧何说：“让他做一般的将领，他未必肯留下来。”刘邦说：“那就让他作一个军事统帅吧。”从此，韩信由一名运粮官变成了一位将军。在后来帮助刘邦打天下的过程中，他每战必胜，立下了赫赫功勋。 -
划粥割齑的故事
范仲俺是中国历史上杰出的政治家和文学家，他不仅在政治上有卓越贡献，而且在文学、军事方面也有非凡才能。他最著名的文章是《岳阳楼记》，文章中“先天下忧而忧，后天下乐而乐”的名句深为后人喜爱，广为传诵。下面是一个有关他小时候艰苦学习的故事。
范仲淹是公元十世纪宋代人，他不到三岁时，父亲因病去逝，家庭生活十分贫困。十几岁时，范仲淹只身外出求学，到当时著名的应天府书院拜师学习。在应天府书院期间，范仲淹生活非常艰苦，因为没有足够的钱买粮食，所有很长一段时间每天只能喝粥。他每天早上把米粥煮好，等粥凝固后，把粥划分成三块，再把咸菜切成碎末（划粥割齑），当作一日三餐的饭食。
一天，范仲淹正在吃饭，他的一位朋友来看望他，发现范的伙食非常差，于心不忍，就拿出钱来，让范仲淹改善一下生活。范仲淹很委婉、但十分坚决地推辞了。他的朋友没有办法，第二天送来许多美味佳肴，范仲淹只得接受了。
过了几天，他的朋友又来拜访范仲淹，他吃惊地发现，他上次送的鸡、鱼之类的美食变质发霉了，范仲淹连一筷子也没有动。他的朋友十分生气，对范仲淹说：“你太清高了，一点吃的东西都不肯接受，让朋友太伤心了！”
范仲淹笑了笑说：“老兄误解了，我不是不吃，而是不敢吃。我担心自己吃了鱼肉之后，咽不下去粥和咸菜。你的好意我心领了，你千万别生气。”朋友听了他的话，更加佩服他的人品。
有一次，有人问起范仲淹的志向，范仲淹说；“我的志向，要么当个好医生，要么当个好宰相。好医生为人治病，好宰相治理国家”。后来，范仲淹果然当了宰相，成为宋代著名的政治家。
范仲淹把兴办教育和改革官僚机构作为强大国家的两个重要方面，他在全国大力兴办学校，增强师资，培养国家急需的各种人才。他自己也身体力行地提携有才能的人，后来有名的政治家和文学家欧阳修、文学家周敦颐、哲学家张载等都得到范仲淹的帮助。
范仲淹在繁忙的政务之余，勤于创作，写下许多佳作。值得称道的是，他反对当时内容浮华空泛的作品，主张文学应该与现实社会联系起来，促进社会发展和人的发展。这一主张深刻影响了后世的文学发展。
