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佛教中国画

高山神雕 发表于:2009-03-22 4692人阅读94条回复 鲜花0 [ 复制链接 ] [ 快速回复 ] [ 举报 ]

本帖被 月亮小组 从 兴趣爱好 移动到本区(2009-12-02)
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  • 高山神雕2009-03-22

    V9世袭庄园 粉丝:261 虾油:36813 鲜花:0

    罗汉图
      归庄  册页纸本水墨淡设色 纵26厘米横35.3厘米 (美)克里夫兰艺术博物馆藏
      图中所画罗汉以中锋用笔,笔法飞动,一波三折,信手写来,简洁明了;神态刻画,呼之欲出,嬉笑怒骂,禅意盎然。
      归庄(1613—1673),原名祚明,字尔礼,又字玄恭,号恒轩。江苏昆山人,移居常熟。明诸生,归有光之孙。书画兼长,山水、人物、花卉、墨竹,笔墨简劲,有元人遗韵


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  • 高山神雕2009-03-22

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     十六罗汉图(之一、二)
      贾全 册页纸本设色 纵31.5厘米横25厘米 北京故宫博物院藏
      此册画不同形象的罗汉十六尊,现选两幅。佛像采用中国传统人物画技法,勾线填色。人物神态平和,面部晕染有致,衣纹流畅,背景简率,树石随意勾染而含墨韵,以增脱俗之感。
      贾全,生卒年不详,乾隆时供奉内廷。工画人物及马。传世作品有《二十七老图》、《八骏图》、《十六罗汉图》。


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  • 高山神雕2009-03-22

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  • 高山神雕2009-03-22

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     十六罗汉图·诺距罗
      贯休 立轴绢本设色 纵129.1厘米横65.7厘米 (日)高台寺藏
      传说诺距罗尊者原是一名勇猛的战士,后来出家,佛祖让他静坐修行,以摒弃当兵时的粗野性格,后虽修成罗汉,但他静坐时仍有一股威猛之气。画中罗汉鹰目高鼻,双手合十作拜谒状,气宇轩昂。邛杖斜倚在古木座椅上,座椅两臂扶手处作龙首造型,形态生动,与人物造型和谐一致。人物头、手的骨骼造型夸张,且以墨色染出凹凸,极具立体写真效果。
      贯休(83Z—912),唐末五代初画家、诗人。和安寺僧,俗姓姜,字德隐,一字德远,婺州兰溪(今属浙江人)。擅书,工画,诗称“姜体”。书比怀素,画比阎立本。所绘罗汉真容,悉是梵相,粗眉大眼,丰颊高鼻,形骨古怪。《十六罗汉图》相传为其所作。


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  • 高山神雕2009-03-22

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    十六罗汉图·迦诺迦伐蹉
      贯休 隋、唐 立轴绢本设色 纵129.1厘米横65.7厘米 (日)高台寺藏
      据《佛说阿罗汉其德经》说,迦诺迦伐蹉尊者“知一切善恶法之声闻”,即是亲耳聆听过佛祖言教的弟子,是古印度的一位雄辩家。图中罗汉手执拂尘坐于槐树根上,项挂念珠,双眉垂至颊下,一手执麈尾,一手做着手势,似正在和人辩论。身后古槐杂藤相绕,画中线条舒缓流畅,人物刻画细致传神。


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  • 高山神雕2009-03-22

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     十六罗汉图·阿氏多
      贯休 立轴绢本设色 纵129.1厘米 横65.7厘米 (日)高台寺藏
      阿氏多尊者一生下来就有两条长长的白眉毛,所以修成罗汉后,又叫“长眉罗汉”。图中罗汉张口露齿,双目炯炯,两道白眉,足有尺余,顺两颊下垂于胸前,由双手捻托。左耳刻画极度夸张,耳朵下部与下巴底线平行,使整个头部成方形。服饰颜色以蓝、绿、黄为基调,黄色格上以细密线画出布纹作为底色,上面画树石、龙凤或人物图案。全画用笔极其细致准确,几乎有毫发毕现的效果,可见画家用笔之工。有人曾将此画题作“戌博迦尊者”,根据佛教资料对两罗汉的描述,应为阿氏多尊者像。


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  • 高山神雕2009-03-22

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      十六罗汉·第四尊者
      佚名 立轴绢本设色 纵82.1厘米横36.4厘米  (日)清凉寺藏
      据说《十六罗汉》图是在宋代永延元年流入日本,时间虽至今还不能确认,但作品的风格特征,应是北宋时期的。
      十六罗汉中的第四尊者为苏频陀,他是佛祖生前的最后一位弟子。画中罗汉正伏石读经,旁边一个童子正在给香炉中填香,气氛安谧恬然。人物衣纹粗笔简括,但外袍、经书、香炉、人的五官,却描绘细致。画面工写结合,意韵悠长


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  • 高山神雕2009-03-22

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    十六罗汉·降龙
      陆信忠 立轴绢本设色 纵96.4厘米横50.9厘米 (日)相国寺藏
      此图中降龙罗汉形象十分特殊和有趣,图下方有两条飞舞的龙,围绕一宝珠张牙舞爪,罗汉紧张地攀于岩石旁的树上,两眼圆瞪,惊恐万状,十分富有戏剧性。画风细腻工整,具有院体风格,情景交融,独具特色。
      陆信忠,生卒年不详。南宋宁波民间佛像画家,作品多数流往日本。


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  • 高山神雕2009-03-22

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    十六罗汉·第二尊者
      赵琼 立轴绢本设色 纵85.6厘米横47.5厘米  (美)波士顿艺术博物馆藏
      赵琼所绘的《十六罗汉》图有十二幅收藏在日本,这是藏于美国的一幅。十六罗汉第二尊者为迦诺迦伐蹉尊者,据说为古印度的一位雄辨家,是亲耳聆听过佛祖言教的声闻弟子。图中尊者趺坐石上,作辩论状。此图用色艳丽、明快,画面富丽堂皇,与日本所藏同被认为是赵琼的真迹。
      赵琼,生卒年不详。南宋宁波佛像画家。作品多流往日本。


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     五百罗汉·应身观音
      周季常林庭硅  立轴绢本设色  纵111.5厘米横53.1厘米  (美)波士顿艺术博物馆藏
      此图为画家一百幅《五百罗汉图》之一。图中央画一位十一面观音,坐于方椅上,左右有四位罗汉。从服饰、赤足及身体的肤色可知这位十一面观音应是罗汉所现。画面上还有两位分别持毛笔和持纸的人,旁有一侍童端砚池,这两位持笔、纸者,或是目睹这一奇异场面而欲描绘下来的画家,或是周季常和林庭硅自己。画面描绘工整细致,用线富有变化。
      周季常、林庭硅,生卒年不详。约活动于1178至1188年间,南宋佛像画家。


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