佛教中国画-_第6页福州便民网

高山神雕2009-03-22

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　五百罗汉·洞中入定
　　周季常林庭硅立轴绢本设色纵111．5厘米横53．1厘米 (美)波士顿艺术博物馆藏
　　此图为《五百罗汉图》之一。图中画五位罗汉，下面一位结跏趺坐于汹涌的波涛之上，身后有巨蟒呈凶，罗汉却双目紧闭，进入禅定状态。画面运用了铁线描、战笔、行云流水描等技法，结合山石的点勾斫皴，营造出对比强烈的画面效果。

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51楼 [复制楼层]

五百罗汉·布施贫饥(部分)
　　周季常林庭硅立轴绢本设色纵111．5厘米横53．1厘米 (美)波士顿艺术博物馆藏
　　本图画罗汉立于云端，给地面上的饥民施舍钱物的情景。人物形态刻画十分生动。五罗汉举止从容、意态安详与骨瘦如柴、狼狈不堪的饥民形成强烈反差。画面的坡石、树丛和云朵在构图上起到了连接上、下两个部分的作用。

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52楼 [复制楼层]

五百罗汉
　　周季常林庭硅宋、元立轴绢本设色纵110.3厘米横52.7厘米（美）华盛顿弗利尔美术馆藏
　　周季常、林庭硅，生卒年均不详。约活动于1138-1188年间，南宋宁波佛像画家。
　　图中画五位罗汉在溪边洗涤衣物的情景。山泉顺势从岩石中流出，罗汉们或洗、或拧、或晾，动态、相貌各不相通。山石树木以水墨法写出，勾皴点染方硬有力，与人物的精细浓重形成对比。天空染有云彩，湿润自然。

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53楼 [复制楼层]

此图为画家所绘的一百幅《五百罗汉图》之一。途中五位罗汉立于山林间，其中三位依靠于古树上，另两位持杖，均抬头向上观看，空中上方有几道亮光射出，其中三道射入画面，每道亮光上行走着一位怪兽的精灵：人身、蝙蝠翅、头长两角、红发倒立、着红色短裤，各捧一塔形舍利盒。罗汉表情严肃，神色各异。背景为水墨法，树枝似北宋画法。

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54楼 [复制楼层]

　红衣罗汉图
　　赵孟顺卷纸本设色纵26厘米横52厘米辽宁省博物馆藏
　　赵孟烦的人物画大多出于想象，但也有写实之作，只是传世较少，此《红衣罗汉图》堪称代表作之一。
　　图中身着红色袈裟的罗汉盘腿坐于大树下面的青石之上，左手前伸，神态安详坚毅，似在说法。根据作者题记所言，因常与西域僧人往来，“耳目相接”，故能对西域僧人的神态特征刻画入微。图中罗汉取梵相，人物的造型及表现手段取法唐代阎立本，以铁线描钩勒，用笔凝重；设色浓丽，以赭石、土黄、石绿与大红袈裟形成鲜明对比；构图采用由左向右的开合形式，引人联想。此图作于作者五十一岁时，是高度表现了其艺术创造力的一幅杰作。

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　　六祖像图
　　丁云鹏立轴纸本墨笔纵127厘米横60厘米北京荣宝斋藏
　　丁云鹏擅画佛像，特精白描。此图以白描手法画禅宗南宗创始人慧能诵经于菩提树下，前有三僧或坐或立，似在辩论经义。图中慧能清眉秀目，尚未剃度，应是东山踏碓时的装束。人物造型古雅，墨色沉稳，点苔布线，纯以笔胜，是丁云鹏的传世精品。但史传慧能目不识丁，传教“不立文字”，而此图却在诵读经书，当是作者的疏忽。

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56楼 [复制楼层]

　六祖斫竹图
　　梁楷立轴纸本墨笔纵73厘米横31，8厘米 (日)东京国立博物馆藏
　　此图描绘六祖慧能斫竹的故事。慧能，俗姓卢，世居范阳，曾为樵夫。为禅宗南宗的开创者。图中的六祖在古树衬托下，一手拿刀，一手持竹竿，正砍伐枯竹。画面以寥寥几笔，就勾画出六祖的生动神态，充分表现了慧能有着丰富生活阅历的这一身世特征。用笔刚劲老辣而又简括，气势非凡，是作者的“简笔”佳作。

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　八高僧故事图(之一、二、三)
　　梁楷卷绢本设色纵26．6厘米横64厘米上海博物馆藏
　　此卷共有画面八幅，其中在第二、三、五、八各幅的树石或船体上，均有细楷题款“梁楷”二字。在每幅画面之后，均附明初人用行书撰写的文字说明，内容简单扼要，书法接近赵孟烦书体。此选录三幅，之一，白居易拱谒，鸟窠指说；之二，智闲拥帚，回睨竹林；之三，李源、圆泽系舟，女子行汲。此图卷是梁楷早年的工整之作，人物情态刻画生动有神。

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