本帖被 月亮小组 从 兴趣爱好 移动到本区(2009-12-02)
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焚香高僧图
齐白石 立轴纸本设色 纵69厘米 横47厘米 中国美术馆藏
齐白石早年画人物，追求肖似，全为民间写真的传统手法，自六十岁变法后，他的人物画也愈加追求“不似之似”的写意风格了。此图写一僧人虔诚烧香之态，用笔极粗简，只面、颈、手略加渲染，便将人物那种低眉垂目，眼观鼻、鼻观口、口观心的禅定清心之态，刻画的活灵活现。同时表现了画家在用墨的浓淡、用笔的收放上已进入了一种无碍无阻、挥洒自如的境界。
齐白石(1864—1957)，名璜，小名阿芝，字濒生，号白石、白石翁、老白，又号寄萍、老萍、借山翁、齐大、木居士、三百石印富翁等。湖南湘潭人。少年时从芥子园画谱开始习画，至二十七岁才拜师学书画，进而学诗、篆刻，兼画肖像等。四十岁后多次游历南北各地，近六十岁定居北京，因受陈衡恪影响，由工笔和小写意转为大写意，上承徐青藤、八大山人和扬州画派，近师吴昌硕等，自创一体。其花卉鱼虫、山水、人物，俱生动传神。
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鲁公写经图
陆恢 册页绢本设色 尺寸不洋 (美)私人藏
本图画唐代书法家颜真卿(世称颜鲁公)写经的故事。在竹林怪石之前置一长案，鲁公坐于案前，面对水边的孔雀垂目合掌，正欲写经。怪石瘦劲通透，造型奇特。此幅用双钩法画修竹、水仙，多姿多彩。孔雀立于石上，回头瞻望，设色浓艳，形象优美可爱。鲁公坐姿端正，神情专注，衣纹线条细劲而宛转，笔法高古，衬托出人物清高之志。土坡之外，雾气弥漫，远处峰峦依稀可见。全图苍秀清逸，隽永古雅，确有元初钱选遗意。
陆恢(1851—1920)，字廉夫，号狷庵、破佛盒主。江苏吴江人。曾结画社于吴门(今苏州)。山水苍秀，为娄东派正传；花卉清逸，有恽南田遗韵。画笔灵逸有余，惜乏创格胆识。传世作品有《雪霁飞泉图》、《鲁公写经图》等 -
净名居士像(部分)
罗聘 立轴纸本墨笔淡设色 纵84．9厘米 横35．5厘米 (日)澄怀堂文库藏
净名居士，即维摩诘，为神通广大的大乘居士，以“智慧辩才”著称，为敦煌壁画经变图之重要画题，历代大师如张僧繇、吴道子、李公麟皆擅写此。此图居士，广颐阔腮、双目微启、笼袖伏案，作沉思状。其造型与早期维摩诘造像之秀骨清像不类，而具儒士风度。衣纹以铁线描出之，根雕几案则用焦墨精心勾皴，紧劲奇峭得之于陈老莲，雍容则更胜一筹。 -
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番王礼佛图
赵光辅 卷绢本设色 纵28．6厘米横103．5厘米 (美)克里夫兰艺术博物馆藏
此图画中国周边少数民族酋长、番王朝拜佛祖的形象。佛祖高坐莲台，诸番王作礼拜、贡献之状，服饰皆异域装束。画面气势宏大，人物安排疏密有致，表情各异，生动自然，是宋代人物画的一幅杰作。(下图为局部)
赵光辅，活动于960至975年左右。华原(今陕西耀县)人。宋太祖朝为图画院学生，擅画佛像、人物、番马。据史料记载：“华原赵光辅，工画番马，故天下称赵评事……然后知光辅不独工于马也。”《番王礼佛图》传为他所画。 -
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岩关古寺图
贾师古 册页 绢本 浅设色 中国台北故宫博物院藏
图中夜幕将降，夕辉犹存，上半部完全空白，构图学马远“一角”的形式。山石皴法，杂用短钉头，长括铁、小斧劈诸皴法，由于夕照偏西，山体黝黑，石块画得岐蹭坚凝。山端耸有几棵罗汉青松和一批古杉，石骨披满劲硬的山草，通幅上色，染以汁绿，山石的中央一段永赫石水亮出，遂觉森严气氛中有了点媚柔态，这是作者创作部署独具匠心处。
贾师古，生卒年不详，南宋画家。汴(今河南开封)人，善画道释人物，师法李公麟。高宗绍兴(?—1162)时为画院祗候。白描人物，颇得闲逸自在之状。尝作《归去来图》，有所谓“一笔法”，甚古雅。梁楷为其高足，名过其师。传世作品有《岩关古寺图》等。
